معنى الحمد

١٠٦- وروي عن عكرمة نحو ذلك (١) .
١٠٧- وقال قتادة: «لا يقرون بها ولا يؤمنون بها» (٢) .
١٠٨- وكذلك قال السدي: «لا يدينون بها، ولو زكّوا وهم مشركون لم ينغعهم» (٣) .
١٠٩- وقال معاوية بن قرة: «ليسوا من أهلها» (٤) .
١١٠- وقد قال موسى لفرعون: ﴿فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى * وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى﴾ (النازعات:١٨، ١٩) .
١١١- وقال عن الأعمى: ﴿وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى﴾ (عبس:٣) .
١١٢- وقال: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا * وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا﴾ (الشمس:٩، ١٠) .
١١٣- وقال: ﴿إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لا يَمُوتُ فِيهَا وَلا يَحْيَى﴾ إلى قوله: ﴿وَذَلِكَ جَزَاءُ مَنْ تَزَكَّى﴾ (طه: ٧٤-٧٦) .
معنى الحمد
١١٤- وكذلك الحمد؛ كلما حمد العبد ربه تحقق حمده في قلبه

(١) «تفسير الطبري» (٢٤/‏٩٢)، وعزاه في «الدر المنثور» (٧/‏٣١٣) لعبد بن حميد والحكيم الترمذي.
(٢) «تفسير الطبري» (٢٤/‏٩٢) .
(٣) «تفسير الطبري» (٢٤/‏٩٣) .
(٤) «تفسير ابن كثير» (٤/‏٩٢) .

٣٨