ثم قال: «وقال الأثرم: قلت: لأحمد: هذا الذى يصنعونه إذا دفن الميت يقف الرجل ويقول: يا فلان ابن فلانة؟ قال: ما رأيت أحدا يفعله إلا أهل الشام حين مات أبو المغيرة، يروى فيه عن أبى بكر بن أبى مريم عن أشياخهم أنهم كانوا يفعلونه، وكان إسماعيل بن عياش يرويه، يشير إلى حديث أبى أمامة».
وليت شعرى كيف يمكن أن يكون مثل هذا الحديث صالحا ثابتا، ولا أحد من السلف الأول يعمل به؟ !
وقد قال النووى فى «المجموع» (٥/٣٠٤) والعراقى فى «تخريج الإحياء» (٤/٤٢٠): «إسناده ضعيف».
وقال ابن القيم فى «زاد المعاد» (١/٢٠٦): «حديث لا يصح».
(٧٥٤) - (حديث: «لقنوا موتاكم لا إله إلا الله » (ص ١٧٥) .
* صحيح.
وقد مضى (٦٨٦) .
(٧٥٥) - (حديث: «رش على قبر ابنه ماء ووضع عليه حصباء » رواه الشافعى.
* ضعيف.
قال الشافعى (١/٢١٨): أخبرنا إبراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه: «أن النبى ﷺ رش على قبر إبراهيم ابنه، ووضع عليه حصباء».
قلت: وهذا مع ارساله ضعيف جدا من أجل إبراهيم هذا فإنه متهم.
٣ / ٢٠٥