(٧٥٣) - (حديث: " أبى أمامة فى التلقين ". رواه أبو بكر عبد العزيز فى " الشافى " — الصفحة ٨٧١

وأما هذا فمثله، ولقد ألان البيهقى القول فيه، وإلا فهو أشد ضعفا مما ذكر، لأن القاسم هذا متروك رماه أحمد بالكذب كما فى «التقريب» فمثله لا يشهد له، ولا يستشهد به.
(تنبيه): سبق فى حديث أبى هريرة من كلام ابن أبى داود أنه «ليس يروى فى حديث صحيح أنه ﷺ كبر على جنازة أربعا إلا هذا».
وهذا عجب منه، فقد ثبت التكبير أربعا من حديث جابر أيضا عند البخارى، وحذيفة بن أسيد عند الطيالسى بسند صحيح كما تقدم برقم (٧٢٦) .

(٧٥٣) - (حديث: «أبى أمامة فى التلقين». رواه أبو بكر عبد العزيز فى «الشافى » (ص ١٧٥) .
* ضعيف.
أخرجه الطبرانى فى «الكبير» عن سعيد بن عبد الله الأودى قال: «شهدت أبا أمامة الباهلى وهو فى النزع، فقال: إذا أنا مت فاصنعوا بى كما أمر رسول الله ﷺ فقال: إذامات أحد من إخوانكم فسويتم التراب عليه، فليقم أحدكم على رأس قبره ثم ليقل: يا فلان ابن فلان بن فلانة فإنه يسمع ولا يجيب، ثم يقول يا فلان بن فلانة، فإنه يستوى قاعدا ثم يقول: يا فلان بن فلانة فإنه يقول: أرشدنا رحمك الله، ولكن لا تشعرون، فليقل: اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة: أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله، وأنك رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد نبيا، وبالقرآن إماما، فإن منكرا ونكيرا يأخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول: انطلق بنا ما نقعد عند من لقن حجته، فيكون الله حجيجه دونهما، قال رجل: يا رسول الله فإن لم يعرف أمه؟ قال: فينسبه إلى حواء: يا فلان بن حواء».
قال الهيثمى (٢/‏٣٢٤): «وفيه من لم أعرفه جماعة».
وأما الحافظ فقال فى «التلخيص»
٣ ‏/ ٢٠٣