قلت: هذا أخرجه البيهقى من حديث أبى أنيسة عن أبى الزبير عن جابر.
وأبو الزبير مدلس وقد عنعنه، وأما أبو أنيسة، فلم أعرفه ولم يورده الدولابى فى «الكنى» فلا يعل بمثله حديث ابن ثوبان عنه، وإرسال على بن المبارك إياه سبق الجواب عنه فى كلام النووى، فالأرجح أن الحديث صحيح، وهذا المرسل أخرجه ابن أبى شيبة (٢/١١٢/١) .
وأما رواية الأوزاعى المذكورة، فأخرجها الطبرانى فى «الأوسط» (١/٤٦/٢) من طريق عمرو بن عثمان الكلابى حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعى به. وقال: «لم يروه عن الأوزاعى إلا عيسى ولا عنه إلا عمرو».
قلت: وهو متروك كما فى «المجمع» (٢/١٥٨)، وقال الحافظ فى «التقريب» و «التلخيص»: «ضعيف» قال: «وقد اختلف فيه على الأوزاعى، ذكره الدارقطنى فى» العلل «وقال: الصحيح عن الأوزاعى عن يحيى أن أنسا كان يفعل. قلت: ويحيى لم يسمع من أنس».
قلت: والموقوف على أنس سيأتى فى الكتاب بعد حديث، ومنه يتبين أنه حديث آخر ليحيى، فلا يعل به حديث الباب. والله تعالى أعلم.
(٥٧٥) - (حديث: «أنه ﷺ لما فتح مكة أقام بها تسعة عشر يوما يصلى ركعتين » رواه البخارى (ص ١٣٦) .
* صحيح.
أخرجه البخارى (١/٢٧٦) من طريق أبى عوانة عن عاصم
٣ / ٢٤