(٥٧٢) - (حديث: " أن النبى ﷺ أقام بمكة فصلى بها إحدى وعشرين صلاة يقصر فيها وذلك أنه قدم صبح رابعة، فأقام إلى يوم التروية (١) فصلى الصبح ثم خرج " — الصفحة ٦٩٠

وروى البيهقى (٣/‏١٥٧) بسند صحيح عن أبى مجلز قال: «قلت لابن عمر: المسافر يدرك ركعتين من صلاة القوم يعنى المقيمين أتجزيه الركعتان أو يصلى بصلاتهم؟ قال: فضحك وقال: يصلى بصلاتهم».

(٥٧٢) - (حديث: «أن النبى ﷺ أقام بمكة فصلى بها إحدى وعشرين صلاة يقصر فيها وذلك أنه قدم صبح رابعة، فأقام إلى يوم التروية (١) فصلى الصبح ثم خرج » ذكره الإمام أحمد (ص ١٣٥) .
* صحيح المعنى.
وهو مستنبط من أحاديث صفة حجته ﷺ، وهى كثيرة جدا، أنسبها بالمقام حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: «قدمنا مع رسول الله ﷺ لأربع مضين من ذى الحجة، فقال النبى ﷺ: أحلوا، واجعلوها عمرة، فضاقت بذلك صدورنا وكبر علينا، فبلغ ذلك النبى ﷺ، فقال: يا أيها الناس أحلوا، فلولا الهدى الذى معى لفعلت مثل الذى تفعلون فأحللنا حتى وطئنا النساء، وفعلنا ما يفعل الحلال، حتى إذا كان يوم التروية، وجعلنا مكة بظهر لبينا بالحج».
أخرجه النسائى (٢/‏٤٣) وإسناده صحيح ومسلم (٤/‏٣٧) وليس عنده تاريخ القدوم من طريق عبد الملك بن أبى سليمان عن عطاء عن جابر.
وقد تابعه قيس بن سعد عن عطاء به، مثل رواية النسائى.
أخرجه أحمد (٣/‏٣٦٢) وإسناده صحيح على شرط مسلم.
وفى رواية لمسلم وغيره من طريق محمد بن جعفر عن أبيه عن جابر فى حديثه الطويل فى حجته ﷺ وآله وسلم:
" فلما كان يوم التروية توجهوا إلى منى، فأهلوا بالحج، وركب رسول الله
(١) هو اليوم الثامن من ذي الحجة، سمي به لأنهم كانوا يرتوون فيه من الماء لما بعد، أي يسقون ويستقون.
٣ ‏/ ٢٢