وقال أبو حاتم: مضطرب الحديث، ليس بالقوى، يكتب حديثه.
قلت: لكن له طريق أخرى عن عبد العزيز بن رفيع عن رجل عن النبى ﷺ: «إذا جئتم والإمام راكع فاركعوا، وإن كان ساجدًا فاسجدوا، ولا تعتدوا بالسجود إذا لم يكن معه الركوع».
أخرجه البيهقى. وهو شاهد قوى فإنه رجاله كلهم ثقات، وعبد العزيز بن رفيع تابعى جليل روى عن العبادلة: ابن عمر وابن عباس وابن الزبير وغيرهم من الصحابة وجماعة من كبار التابعين، فإن كان شيخه - وهو الرجل الذى لم يسمه - صحابيًا فالسند صحيح، لأن الصحابة كلهم عدول فلا يضر عدم تسميته كما هو معلوم، وإن كان تابعيًا، فهو مرسل لا بأس به كشاهد، لأنه تابعى مجهول، والكذب فى التابعين قليل، كما هو معروف.
وقد روى بإسناد آخر من حديث أبى هريرة مرفوعًا بلفظ: «من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدركها قبل أن يقيم الإمام صلبه».
أخرجه الدارقطنى والبيهقى وكذا أبو سعيد بن الأعرابى فى «المعجم» (ق ٩٤/٢) والعقيلى فى الضعفاء (٤٦٠) كلهم من طريق ابن وهب: أخبرنى يحيى ابن حميد عن قرة بن عبد الرحمن عن ابن شهاب قال: أخبرنى أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة به.
وقال العقيلى:
٢ / ٢٦١