وله شاهد ثالث موصول من حديث أبى هريرة مرفوعا بلفظ:»إذا كره الاثنان اليمين أو استحباها فليستهما عليها«.
أخرجه أبو داود (٣٦١٧) واليهقى (١٠/٢٥٥) وأحمد (٢/٣١٧) من طريق عبد الرزاق قال: حدثنا معمر عن همام بن منبه عن أبى هريرة عن النبى ﷺ به.
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، وقد أخرجه البخارى فى» صحيحه «(٢/١٦٠) من هذا الوجه عن أبى هريرة:»أن النبى ﷺ عرض على قوم اليمين، فأسرعوا، فأمر أن يسهم بينهم فى اليمين أيهم يحلف «وهو رواية للبيهقى.
واللفظ الأول هو الأرجح، لأن عليه أكثر الراوة عن عبد الرازق، ولاسيما وهو كذلك فى أصل إسحاق بن راهويه عن عبد الرازق كما قال أبو نعيم، والبخارى إنما رواه باللفظ الآخر من طريق إسحاق!
نعم قد أبدى الحافظ فى» الفتح «(٥/٢١١) احتمالا، أن يكون لفظ البخارى هذا فى حديث آخر عند عبد الرزاق.
وفيه بعد عندى. والله أعلم.
(٢٦٥٧) - (حديث الحضرمى والكندى ».
* صحيح.
وقد مضى برقم (٢٦٣٢) .
(٢٦٥٨) - (حديث أبى موسى: «أن رجليين ادعيا بعيرا على عهد رسول الله ﷺ فبعث كل منهما بشاهدين، فقسمه النبى ﷺ بينهما» رواه أبو داود.
٨ / ٢٧٧