الأولى: عن محمد بن عبيد الله عنه.
أخرجه الترمذى (١/٢٥١) وقال: «هذا حديث فى إسناده مقال، ومحمد بن عبيد الله العرزمى يضعف فى الحديث من قبل حفظه، ضعفه ابن المبارك وغيره».
الثانية: عن الحجاج بن أرطاة عنه.
أخرجه الدارقطنى (٥١٧) والبيهقى (١٠/٢٥٦) .
والحجاج مدلس قد عنعنه.
الثالثة: عن المثنى بن الصباح عنه، أخرجه البيهقى (١٠/٢٦٥) .
قلت: والمثنى ضعيف.
الرابعة: عن الزنجى بن خالد عن ابن جريج عنه بلفظ: «البينة على من ادعى، واليمين على من أنكر إلا فى القسامة» أخرجه الدارقطنى.
والزنجى واسمه مسلم ضعيف، وابن جريج مدلس وقد عنعنه.
وبالجملة فهذه الطرق واهية ليس ما يمكن الاستشهاد به، ولذلك قال الحافظ فى «التلخيص» (٤/٢٠٨): «رواه الترمذى والدارقطنى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، وإسناده ضعيف».
فالاعتماد فيها على طريق عثمان بن الأسود عن ابن عباس، وعلى حديث مجاهد عن ابن عمر.
(٢٦٤٢) - (حديث ابن عمر أن النبى ﷺ: «رد اليمين على طالب (١) الحق» رواه الدارقطنى.
(١) الأصل (صاحب) والتصويب من الدارقطني وغيره.
٨ / ٢٦٧