(٢٢٩) - (روى أن: " بلالا كان يؤذن على سطح امرأة من بنى النجار بيتها من أطول بيت حول المسجد "

فى الأوسط، وسكتا أيضا عليه! وإنى لأخشى أن يكون هذا العزو خطأ، فانى لم أر الحديث مطلقا فى «مجمع الزوائد» ولا فى «الجمع بين معجمى الطبرانى الصغير والأوسط» والله أعلم [١]
وروى الدارقطنى (ص ٨٨) عن مرحوم بن عبد العزيز عن أبيه عن أبى الزبير مؤذن بيت المقدس قال: جاءنا عمر بن الخطاب فقال: «إذا أذنت فترسل، وإذا أقمت فاحذم». (الحذم هو الإسراع) .
قال الحافظ فى «التلخيص» (ص ٧٤): «ليس فى إسناده إلا أبو الزبير مؤذن بيت المقدس، وهو تابعى قديم مشهور».
قلت: بل فيه عبد العزيز والد مرحوم أورده ابن أبى حاتم (٢/‏٢/٤٠٠) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وأشار الحافظ نفسه فى «التقريب» إلى أنه لين الحديث.
وأبو الزبير هذا أورده ابن أبى حاتم أيضا (٤/‏٢/٣٧٤) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. وأما ابن حبان فأروده فى «الثقات» (١/‏٢٧٠) وقال: «يروى عن عبادة بن الصامت. روى عنه أهل فلسطين».

(٢٢٩) - (روى أن: «بلالا كان يؤذن على سطح امرأة من بنى النجار بيتها من أطول بيت حول المسجد » رواه أبو داود (ص ٦٥) .
* حسن.
رواه أبو داود (٥١٩) من طريق محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن امرأة من بنى النجار قالت: "كان بيتى من أطول بيت حول المسجد، وكان بلال يؤذن عليه الفجر، فيأتى بسحر، فيجلس على البيت ينظر إلى الفجر، فاذا رآه تمطى ثم قال: اللهم إنى أحمدك وأستعينك على قريش أن يقيموا
دينك. قالت: ثم يؤذن، قالت: والله ما علمته كان تركها ليلة واحدة - تعنى هذه الكلمات -.
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[١] ﴿لكن الحديث في المعجم الأوسط (٥/‏١٨٨/‏٥٠٣٠) كما عزاه له الحافظان﴾ .
١ ‏/ ٢٤٦