رواه البخارى (١/١٦٣) ومسلم (٣/١٢٩) ومالك (١/٧٤/١٥) والشافعى (١/٢٥٣) والنسائى (١/١٠٥) والترمذى (١/٣٩٢) والدارمى (١/٢٦٩ - ٢٧٠) والبيهقى (١/٤٢٦ - ٤٢٧) والطبرانى (٣/١٩٠/٢) والطيالسى (١٨١٩) وأحمد (٢/٩، ١٢٣) من طرق عنه وليس عند الدارمى والترمذى هذه الزيادة.
وقال: «حديث حسن صحيح».
٢ - نافع عنه به. قال: «ولم يكن بينهما إلا أن ينزل هذا ويرقى هذا».
أخرجه البخارى (١/١٦٤، ٤٧٨) ومسلم والدارمى (١/٢٧٠) وابن الجارود (٨٦) والبيهقى (٤/٢١٨) وأحمد (٢/٥٧) والطبرانى (٣/١٩٩/٢) من طرق عن عبيد الله عنه وليست الزيادة عند ابن الجارود وأحمد.
٣ - عبد الله بن دينار عنه به.
مالك (١٤) وعنه البخارى (١/١٦٣) (١) والنسائى (١/١٠٥)، ورواه الطحاوى فى «شرح المعانى» (١/٨٢) من الطرق الثلاث.
٤ - زيد بن أسلم عنه بلفظ: «﴿إن﴾ بلالا لا يدرى ما الليل فكلوا ... الحديث».
رواه أحمد (٢/١٢٢) وإسناده ضعيف.
وأما حديث عائشة فله عنها طريقان:
١ - القاسم بن محمد عنها به مثل حديث نافع.
أخرجه البخارى (١/١٦٤، ٤٧٨) ومسلم والدارمى وابن الجارود والبيهقى وكذا النسائى وأحمد (٦/٤٤، ٥٤) والطحاوى.
٢ - عن الأسود بن يزيد قال: قلت لعائشة أم المؤمنين: أى ساعة توترين؟
(١) عزاه الأستاذ محمد فؤاد عبد الباقي في «تخريج الموطأ» لمسلم أيضًا فوهم لأنه ليس عنده من هذه الطريق.
١ / ٢٣٦