إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل — الصفحة ٢٠٨٩

فاستأذنته فى الانتقال، فأذن لها، فقالت: أين يا رسول الله؟ إلى ابن أم مكتوم، وكان أعمى تضع ثيابها عنده، ولا يراها، فلما مضت عدتها، أنكحها النبى ﷺ أسامة بن زيد، فأرسل إليها مروان بن قبيصة بن ذؤيب يسألها عن الحديث، فحدثته به، فقال مروان: لم نسمع هذا الحديث إلا من امرأة، سنأخذ بالعصمة التى وجدنا الناس عليها، فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان: فبينى وبينكم القرآن، قال الله عز وجل: (لا تخرجوهن من بيوتهن) الآية، قالت: هذا لمن كانت له مراجعة، فأى أمر يحدث بعد الثلاث؟! فكيف تقولون: لا نفقة لها إذا لم تكن حاملا، فعلام تحبسونها؟!».
أخرجه مسلم (٤/‏١٩٧) وأبو داود (٢٢٩٠) والنسائى (٢/‏١١٦ - ١١٧) وأحمد (٦/‏٤١٥) وليس عنده قوله: «فكيف تقولون ...» وسيأتى لفظه فى كتاب «النفقات» الفصل الأول رقم الحديث (٢١٦٠) .
الثالثة: عن أبى بكر بن أبى الجهم، قال: سمعت فاطمة بنت قيس تقول: «أرسل إلى زوجى أبو عمرو بن حفص بن المغيرة عياش بن أبى ربيعة بطلاقى، وأرسل معه بخمسة آصع تمر، وخمسة آصع شعير، فقلت: أما لى نفقة إلا هذا، ولا أعتد فى منزلكم؟ قال: لا، قالت: فشددت على ثيابى وأتيت رسول الله ﷺ فقال: كم طلقك؟ قلت: ثلاثا، قال: صدق ليس لك نفقة، اعتدى فى بيت ابن عمك ابن أم مكتوم، فإنه ضرير البصر، تلقين ثوبك عنده، فإذا انقضت عدتك، فآذنينى، قالت: فخطبنى خطاب، منهم معاوية وأبو الجهم، فقال النبى ﷺ إن معاوية ترب خفيف الحال، وأبو الجهم منه شدة على النساء - أو يضرب النساء؟ ونحو هذا - ولكن عليك بأسامة بن زيد» أخرجه مسلم (٤/‏١٩٩) والنسائى (٢/‏٩٨) والطحاوى وأحمد (٦/‏٤١١) .
الرابعة: عن عبد الرحمن بن عاصم بن ثابت أن فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس أخبرته، وكانت عند رجل من بنى مخزوم فأخبرته: "أنه طلقها ثلاثا، وخرج إلى بعض المغازى، وأمر وكيلا له أن يعطيها بعض النفقة، فاستقلتها، وانطلقت إلى إحدى نساء النبى ﷺ فدخل النبى ﷺ
٦ ‏/ ٢٠٩