* ضعيف.
أخرجه أبو داود (٤١١٢) والترمذى (٢/١٣٨) والبيهقى (٧/٩١/٩٢) وأحمد (٦/٢٩٦) من طريق الزهرى أن نبهان حدثه أن أم سلمة حدثته قالت: فذكروه بنحوه إلا أنهم قالوا: «وميمونة» بدل «حفصة».
وقال الترمذى: «حديث حسن صحيح».
كذا قال، ونبهان هذا مجهول كما سبق بيانه عند الحديث (١٧٦٩)، وكما أن لذاك الحديث معارضا سقناه هناك، فكذلك هذا له معارض، وهو حديث عائشة الذى قبله، وكذا حديث فاطمة قبله.
وقد وقفت له على شاهد، أذكره للتنبيه عليه والتعريف به، لا للتقوية، أخرجه أبو بكر الشافعى فى «الفوائد» (٢/٤ - ٥) من طريق وهب بن حفص أخبرنا محمد بن سليمان أخبرنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن أبى عثمان عن أسامة قال: «كانت عائشة وحفصة عند النبى ﷺ جالستين، فجاء ابن أم مكتوم ...» الحديث.
قلت: وهذا سند واه جدا، حفص هذا كذبه أبو عروبة، وقال الدارقطنى: «كان يضع الحديث».
(١٨٠٧) - (حديث: «إذا كان لإحداكن مكاتب (فلتحجب) [١] منه ».
* ضعيف.
وقد مضى (١٧٦٩) .
(١٨٠٨) - (حديث أبى سعيد مرفوعا: «لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا تنظر المرأة إلى عورة المرأة، ولا يفضى الرجل إلى الرجل فى الثوب الواحد ولا المرأة إلى المرأة فى الثوب الواحد» رواه أحمد ومسلم (٢/١٤٢) .
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[١] ﴿كذا فى الأصل، والصواب: فلتحتجب﴾
[١] ﴿كذا فى الأصل، والصواب: فلتحتجب﴾
٦ / ٢١١