(١٦٨٠) - (حديث (قبيعة) [١] بن ذؤيب قال: " جاءت الجدة إلى أبى بكر تطلب ميراثها فقال: ما لك فى كتاب الله شىء وما أعلم لك فى سنة رسول الله ﷺ شيئا ولكن ارجعى حتى أسأل الناس فقال المغيرة بن شعبة: حضرت رسول الله ﷺ أعطاها السدس. فقال: هل معك غيرك فشهد له محمد بن مسلمة فأمضاه لها أبو بكر، فلما كان عمر جاءت الجدة الأخرى فقال عمر: ما لك فى كتاب الله شىء وما كان القضاء الذى قضى به إلا فى غيرك، وما أنا بزائد فى الفرائض شيئا ولكن هو ذاك السدس، فإن اجتمعتما فهو لكما وأيكما خلت به فهو لها " صححه الترمذى (٢/٦١) .

ولكن أكره أن أفضل أما على أب، قال: وكان ابن عباس يعطى الأم الثلث من حميع المال».
قلت: وهذا صحيح على شرط البخارى.
ثم أخرج الدارمى من طريق الفضيل (١) بن عمرو عن إبراهيم قال: «خالف ابن عباس أهل القبلة فى امرأة وأبوين جعل للأم الثلث من جميع المال».
وإسناده صحيح إلى إبراهيم وهو ابن يزيد النخعى.

(١٦٨٠) - (حديث (قبيعة) [١] بن ذؤيب قال: «جاءت الجدة إلى أبى بكر تطلب ميراثها فقال: ما لك فى كتاب الله شىء وما أعلم لك فى سنة رسول الله ﷺ شيئا ولكن ارجعى حتى أسأل الناس فقال المغيرة بن شعبة: حضرت رسول الله ﷺ أعطاها السدس. فقال: هل معك غيرك فشهد له محمد بن مسلمة فأمضاه لها أبو بكر، فلما كان عمر جاءت الجدة الأخرى فقال عمر: ما لك فى كتاب الله شىء وما كان القضاء الذى قضى به إلا فى غيرك، وما أنا بزائد فى الفرائض شيئا ولكن هو ذاك السدس، فإن اجتمعتما فهو لكما وأيكما خلت به فهو لها» صححه الترمذى (٢/‏٦١) .
* ضعيف.
أخرجه الترمذى (٢/‏١٢) وكذا مالك (٢/‏٥١٣/‏٤) وأبو داود (٢٨٩٤) وابن ماجه (٢٧٢٤) وابن الجارود (٩٥٩) وابن حبان (١٢٢٤) والدارقطنى (٤٦٥) والحاكم (٤/‏٣٣٨) والبيهقى (٦/‏٢٣٤) من طرق عن قبيصة به وقال الحاكم: «صحيح على شرط الشيخين»، ووافقه الذهبى.
قلت: وفيه نظر لأن فيه انقطاعا، وقد اختلف فى إسناده فرواه سفيان ابن عيينة
(١) الأصل «الفضل» وقد صوبناها
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[١] ﴿كذا فى الأصل، والصواب: قبيصة﴾
٦ ‏/ ١٢٤