أخرجه البخارى فى «الأدب المفرد» (١١٠٢) .
وتابعه عليه عبد الله بن لهيعة وعبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبى حبيب عن مرثد عن أبى بصرة به، ويأتى لفظه فى الكتاب بعد ثلاثة أحاديث.
أخرجه الطحاوى وأحمد (٦/٣٩٨) .
قلت: وهذا إسناد صحيح رجاله كلهم ثقات إلى أبى بصرة، وهو صحابى معروف، بخلاف أبى عبد الرحمن الجهنى فإنه مختلف فى صحبته، وذكره فى هذا الحديث شاذ لتفرد ابن إسحاق به، ومخالفته لعبد الله وعبد الحميد، لا سيما وهو قد وافقهما فى الرواية الأخرى عنه فهى المحفوظة كما جزم بذلك الحافظ فى «الفتح» (١١/٣٧) .
(١٢٧٢) - (حديث: «أن النبى ﷺ عاد صبيا كان يخدمه وعرض عليه الإسلام فأسلم ».
* صحيح.
أخرجه البخارى فى «صحيحه» (١/٣٤٠، ٤/٤٤) وفى «الأدب المفرد» (٥٢٤) وأبو داود (٣٠٩٥) وعنه البيهقى (٣/٣٨٣) والنسائى فى «السنن الكبرى» (ق ٣٨/٢ - سير) وأحمد (٣/٢٨٠) من حديث ثابت عن أنس قال: «كان غلام يهودى يخدم النبى ﷺ، فمرض، فأتاه النبى ﷺ يعوده فقعد عند رأسه، فقال له: أسلم، فنظر إلى أبيه وهو عنده، فقال: أطع أبا القاسم، فأسلم، فخرج النبى ﷺ وهو يقول: الحمد لله الذى أنقذه من النار».
ورواه شريك عن عبد الله بن عيسى عن عبد الله بن جبير عن أنس به نحوه إلا أنه قال: «صلوا عليه، وصلى عليه النبى ﷺ». مكان قوله: «الحمد لله ...» أخرجه الحاكم (٤/٢٩١) وسكت عليه هو والذهبى وكأنه لضعف
٥ / ١١٣