قلت: وهذا سند ضعيف، خليفة بن قيس هو مولى خالد بن عرفطة.
قال ابن أبى حاتم (١/٢/٣٧٦) عن أبيه: «ليس بالمعروف».
وعبد الرحمن بن إسحاق هو أبو شيبة الواسطى ضعيف جدا.
(١٢٦٨) - (حديث: «الإسلام يعلو ولا يعلى » (ص ٣٠٣) .
* حسن.
روى من حديث (عائد) [٢] بن عمرو المزنى، وعمر بن الخطاب، ومعاذ بن جبل مرفوعا، وعبد الله بن عباس مرفوعا.
١ - أما حديث عائذ، فيرويه حشرج بن عبد الله بن حشرج حدثنى أبى عن جدى عنه أنه جاء يوم الفتح مع أبى سفيان بن حرب، ورسول الله ﷺ حوله أصحابه، فقالوا: هذا أبو سفيان وعائذ بن عمرو، فقال رسول الله ﷺ: «هذا عائذ بن عمرو، وأبو سفيان، الإسلام أعز من ذلك، الإسلام يعلو، ولا يعلى».
أخرجه الدارقطنى فى سننه «(٣٩٥) والبيهقى (٦/٢٠٥) والسياق له وكذا الرويانى فى» مسنده «(٢٦/١٥٣/٢)، والضياء المقدسى فى» الأحاديث المختارة «(ق ٦٠/١) وقال:»وحشرج بن عبد الله، ذكره ابن أبى حاتم، ولم يذكر فيه جرحا".
قلت: ذكره (١/٢/٢٩٦) برواية جماعة من الثقات عنه، وقال عن أبيه:
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[١] ﴿كذا فى الأصل، والصواب: يرفأ﴾
[٢] ﴿كذا فى الأصل، والصواب: عائذ﴾
[١] ﴿كذا فى الأصل، والصواب: يرفأ﴾
[٢] ﴿كذا فى الأصل، والصواب: عائذ﴾
٥ / ١٠٦