أُبْلَى موضع. قال الشماخ:
فباتَتْ بأُبْلَى ليلةً ثم ليلةً … بحاذَةَ واجتابتْ نوّى عَنْ نواهُما (١)
ويقال أبَل الرجل يَأبِل أَبْلًا إذا غَلَب وامتنع. والأبَلَة: الثّقل. و
فى الحديث: «كلُّ مالٍ أدِّيت زكاتُه فقد ذهبت أَبَلتُه». والإِبَّالة: الحُزْمة من الحطب (٢).
أبن
الهمزة والباء والنون يدلَّ على الذِّكْرِ، وعلى العُقَد، وقَفْوِ الشّئ. الأُبَن: العُقَد فى الخشبة. قال:
* قَضِيبَ سَرَاءِ قَلِيلَ الأُبَنْ (٣) *
والأُبَنُ: العَدَاوات. وفلان يُؤْبَن بكذا أى يُذَمّ. و
جاء فى ذكر
(١) ديوان الشماخ ٨٩. وحاذة: موضع.
(٢) وقد تبدل الباء الأولى ياء فيقال فى المثل: «ضغث على إيبالة» أى بلية على أخرى كانت قبلها.
(٣) السراء: شجر نتخذ منه القسى، والبيت للأعشى. وصدره كما فى الديوان ص ٢١ واللسان (١٤٠: ١٦):
* سلاجم كالنخل أنحى لها *.
(٢) وقد تبدل الباء الأولى ياء فيقال فى المثل: «ضغث على إيبالة» أى بلية على أخرى كانت قبلها.
(٣) السراء: شجر نتخذ منه القسى، والبيت للأعشى. وصدره كما فى الديوان ص ٢١ واللسان (١٤٠: ١٦):
* سلاجم كالنخل أنحى لها *.
١ / ٤٣