باب ما جاء من كلام العرب فى المضاعف والمطابق والترخيم
جحح
فى المضاعف. الجيم والحاء يدلُّ على عِظَم الشئ، يقال للسيِّد من الرّجال الجَحْجاح، والجمع جَحاجحُ وجَحاجِحةٌ. قال أمية:
ماذا بَبَدْرٍ فالعَقَنْ … قلِ من مَرازِبةٍ جَحاجِحْ (١)
ومن هذا الباب أجَحَّت الأُنثى إذا حَمَلت وأَقْرَبت، وذلك حين يعظُمُ بَطْنُها لكِبَر وَلَدِها فيه. والجمع مَجَاحُّ (٢). و
فى الحديث: «أنّهُ مَرّ بامرأةٍ مُجِحٍّ».
هذا الذى ذَكرَهُ الخليل. وزاد ابنُ دريدٍ بعضَ ما فيه نظرٌ، قال: جَحَّ الشئَ إذا سحَبَه (٣)، ثم اعتذر فقال: «لغة يمانية». والجُحُّ (٤): صغار البِطِّيخ.
جخ
الجيم والخاء. ذكر الخليلُ أصلَين: أحدهما التحوُّل والتنَحِّى، والآخَر الصِّياح.
فأمّا الأول فقولهم جخّ الرّجلُ يَجِخُّ جَخًّا، وهو التحوُّلُ من مكانٍ إلى
(١) من قصيدة عدتها ٣١ بيتًا رواها ابن هشام فى السيرة ٥٣١ - ٥٣٢. وقال: «تركنا منها بيتين نال فيهما من أصحاب رسول اللّه». والبيت فى المجمل واللسان (جحح) بدون نسبة.
(٢) ذكر هذا المعنى فى القاموس، ولم يذكر فى اللسان.
(٣) فى الأصل: «سجه»، صوابه من الجمهرة (٤٨: ١).
(٤) لم يذكر فى اللسان، ولم يضبط فى القاموس. وضبط فى الجمهرة بالضم ضبط قلم.
(٢) ذكر هذا المعنى فى القاموس، ولم يذكر فى اللسان.
(٣) فى الأصل: «سجه»، صوابه من الجمهرة (٤٨: ١).
(٤) لم يذكر فى اللسان، ولم يضبط فى القاموس. وضبط فى الجمهرة بالضم ضبط قلم.
١ / ٤٠٥