الجيم والواو والسين أصلٌ واحد، وهو تخلُّل الشئ.
يقال: جاسُوا خِلالَ الدِّيار يجُوسون. قال اللّه تعالى: ﴿فَجاسُوا خِلالَ اَلدِّيارِ﴾.
وأما الجُوس فليس أصلًا؛ لأنه إتباع للجُوع؛ يقال: جُوعًا له وجُوسًا له.
جوظ
الجيم والواو والظاء أصلٌ واحدٌ لنعتٍ قبيح لا يُمْدَح به.
قال قوم: الجَوَّاظ الكثير اللَّحْمِ المختالُ فى مِشْيته. يقال: جَاظَ يَجُوظُ جَوَظَانًا.
قال:
* يعلو به ذا العَضَلِ الجَوَّاظَا (١) *
ويقال: الجوّاظ الأكولُ، ويقال الفاجر.
جوع
الجيم والواو والعين، كلمةٌ واحدة. فالجوع ضِدّ الشّبَع.
ويقال: عام مَجاعةٍ ومَجوعة (٢).
جوف
الجيم والواو والفاء كلمةٌ واحدة، وهى جَوْفُ الشئ.
يقال هذا جَوْفُ الإنسان، وجوفُ كلِّ شئ. وطَعْنْةٌ جائِفَةٌ، إِذا وصلَتْ إِلى الجَوْفِ. وقِدْرٌ جَوْفَاءِ: واسعةُ الجَوْفِ. وجَوفُ عَيْرٍ: مكانٌ حماهُ رجل اسمه حِمار. وفى المثل: «أخْلَى مِنْ جَوْفِ عَيْر». وأصله رجلٌ كان يحمى واديًا له.
وقد ذُكر حديثُه فى كتاب العين.
جول
الجيم والواو واللام أصلٌ واحد، وهو الدَّوَرَان. يقال جَالَ يجول [جَوْلًا] وجَوَلَانًا، وأجَلْتُه أنا. هذا هو الأصل، ثمّ يشتق منه.
فالجُول: ناحية البئر، والبئرُ لها جوانِبُ يُدَارُ فيها. قال:
(١) انظر ملحقات ديوان العجاج ٨٢، وقد ذكر الناشر أن هذه الملحقات بعضها للعجاج وبعضها لرؤبة، وكذا اللسان (جوظ).
(٢) مجوعة، بفتح فضم، وبفتح فسكون ففتح.
(٢) مجوعة، بفتح فضم، وبفتح فسكون ففتح.
١ / ٤٩٥