جزع
الجيم والزاء والعين أصلان: أحدهما الانقطاع، والآخر جوهرٌ من الجواهر.
فأمّا الأول فيقولون جَزَعْتُ الرّملة إذا قطعتَها؛ ومنه: جِزْعُ الوادى، وهو الموضع الذى يَقطعُه من أحد جانبَيه إلى الجانب؛ ويقال هو مُنْعَطَفه. فإنْ كان كذا فلأنّه انقَطع عن الاستواء فانعرج. والجزَع: نَقِيض الصّبر، وهو انقطاعُ المُنَّة عن حَمْل ما نزل (١). و[الجُزْعة (٢)] هى القليل من الماء، وهو قياس الباب.
وأمّا الآخَر فالجَزِع، وهو الخرَزُ المعروف. ويقالُ بُسْرَةٌ مُجزَّعَةٌ، إِذا بَلَغَ الإرطابُ نِصْفها، وتُشْبِه حينئذٍ الجَزْع (٣).
جزل
الجيم والزاء واللام أصلان: أحدهما عِظَم الشَّئ من الأشياء، والثانى القَطْع.
فالأوّل الجَزْل، وهو ما عَظُمَ من الحَطَب، ثم استُعير، فقيل: أجزَلَ فى العطاء. ومنه الرَّأْىُ الجَزْل من الباب الثانى، وسنذكره. فأمّا قول القائل:
فوَيْهًا لقِدْرِكَ وَيْهًا لها … إِذا اخْتِير فى المَحْلِ جَزْلُ الحَطَبْ (٤)
فإنَّه اختَصَّ الْجَزْلَ لأنّ اللحمَ يكون غَثًّا فيُبطئ نضجُه فيُلْتَمَسُ له الجَزْل.
وأمّا الأصل الآخَر فيقول العرب: جزَلْتُ الشئَ جِزْلَتَيْن، أى قطعته
(١) فى الأصل: «ما ترك».
(٢) أثبت هذه التكملة مستأنسًا بما فى المجمل واللسان.
(٣) الجزع بالفتح، وروى كراع الكسر.
(٤) أنشده فى المجمل واللسان (جزل).
(٢) أثبت هذه التكملة مستأنسًا بما فى المجمل واللسان.
(٣) الجزع بالفتح، وروى كراع الكسر.
(٤) أنشده فى المجمل واللسان (جزل).
١ / ٤٥٣