بغر
الباء والغين والراء أصل واحد، وفيه كلمات متقاربة، فى الشّرب ومعناه. فالبغر أن يشرب الإنسان ولا يروى؛ وهو يصيب الإبل أيضا. وعيّر رجل فقيل: «مات أبوه بشما وماتت أمّه بغرا». ويقولون: بغر النّوء، إذا هاج بالمطر.
وحكى بعضهم: بغرت الأرض، إذا ليّنها المطر.
بغز
الباء والغين والزاء أصل، وهو كالنّشاط والجراءة فى الكلام.
قال ابن مقبل:
* تخال باغزها بالليل مجنونا (٢) *
وقالوا: الباغز الرّجل الفاحش. وذلك كلّه يرجع إلى الجرأة.
بغش
الباء والغين والشين أصل واحد، وهو المطر الضّعيف (٣)، ويقال له البغش. وأرض مبغوشة. وجاء فى الشّعر: مطر باغش (٤)
بغض
الباء والغين والضاد أصل واحد، وهو يدلّ على خلاف الحبّ.
يقال أبغضته أبغضه. فأمّا قوله:
(١) فى الأصل: «فى ذاك».
(٢) صدره كما فى اللسان (بغز):
* واستحمل السير منى عرمسا أجدا *.
(٣) بعده فى الأصل: «ويقال له الضعيف»، وهى عباره مقحمة.
(٤) مثل هذا فى الجمهرة (٢٩٢: ١). ولم ينصا على شاهد.
(٢) صدره كما فى اللسان (بغز):
* واستحمل السير منى عرمسا أجدا *.
(٣) بعده فى الأصل: «ويقال له الضعيف»، وهى عباره مقحمة.
(٤) مثل هذا فى الجمهرة (٢٩٢: ١). ولم ينصا على شاهد.
١ / ٢٧٣