الواو والخاء والفاء: كلمةٌ، هى الوَخيف: ضَرْبُك الخَطْمىَّ فى الطَّسْت، تُوخِفُه ليختلط.
وخم
الواو والخاء والميم: كلمةٌ واحدة، هى الوَخْمِ: الوَبِىُّ من الشَّئ. واستوخَمْتُ البِلادَ، وبلادٌ وَخِمَةٌ ووخيمة: لا تُوافِق ساكنَها. ورجل وَخِم ووخيم: ثَقيل. والتُّخَمة من هذا، والتاء فى الأصل واو.
وخى
الواو والخاء والحرف المعتلّ: كلمةٌ تدلُّ على سَيْرٍ وقصد.
يقال: وخَت النّاقة تَخِى وَخْيًا. قال:
* يتْبَعْنَ وَخْىَ عَيْهَلٍ نِيافِ (١) *
وهذا وَخْىُ فُلانٍ، أى سَمْتُه. وما أدرِى أيْنَ وخى، أى توجَّهَ (٢).
باب الواو والدال ما يثلثهما
ودس
الواو والدال والسين: كلمتان:
الأولى الوديس: النبات، يقال أودَسَت الأرضُ: أخرجَتْ نَبْتَها.
والأخرى: وَدَسَ الشّئَ: خَبَّأه. وما أدرِى أين وَدَسَ، أى ذَهَب.
ودص
الواو والدال والصاد. يقولون: ودَصَ إلىَّ بكلامٍ:
ألقاه ولم يتمَّه.
(١) أنشده فى المجمل واللسان (وخى).
(٢) فى الأصل: «وجه»، صوابه فى المجمل واللسان.
(٢) فى الأصل: «وجه»، صوابه فى المجمل واللسان.
٦ / ٩٥