كانتْ نجائبُ مُنْذِرٍ ومحرِّقٍ … أُمَّاتِهِنَّ، وطَرْقُهُنَّ فَحِيلا (١)
والعرب تسمِّى سهيلًا: الفحل، تشبيهًا له بفحل الإبل، لاعتزالِهِ النجوم، وذلك أنَّ الفحلَ إذا قَرَعَ الإبلَ اعتزَلَهَا. ويقولون على التشبيه: امرأةٌ فَحْلَة، أى سليطة.
فحم
الفاء والحاء والميم أصلانِ، يدلُّ أحدُهما على سوادٍ والآخر على انقطاع.
فالأوَّل الفحْم ويقال الفَحَم، وهو معروف. قال:
كالهَبْرَقِىِّ تَنَحَّى ينفُخ الفَحَما (٢)
ويقال: فحَّمَ وجهَه، إذا سوّده. وشعرٌ فاحم: أسود. وفَحمة العِشاء:
سَواد الظَّلام.
والأصل الآخر: بكى الصَّبىّ حتَّى فَحُم (٣)، أى انقطع صوتُه من البُكاء.
ويقال: كلَّمتُه حتى أفحمتُه. وشاعرٌ مُفحَم: أى انقطَعَ عن قول الشَّعْر.
(١) للراعى، كما فى اللسان (فحل طرق) والبيان (٩٦: ٣) بتحقيقنا. وقصيدته فى جمهرة أشعار العرب ١٧٢ - ١٧٦ والخزانة (٥٠٢: ١).
(٢) للنابغة الذبيانى، يصف ثورا ديوانه ٦٩ واللسان (هبرق) وإصلاح المنطق ١١٠. وصدره فى الأولين:
مولى الريح روقيه وجبهته.
(٣) يقال من باب فتح، ويقال فَحِم فَحْما وفُحامًا وفُحوما، وفُحِم وأُفحِم أيضًا.
(٢) للنابغة الذبيانى، يصف ثورا ديوانه ٦٩ واللسان (هبرق) وإصلاح المنطق ١١٠. وصدره فى الأولين:
مولى الريح روقيه وجبهته.
(٣) يقال من باب فتح، ويقال فَحِم فَحْما وفُحامًا وفُحوما، وفُحِم وأُفحِم أيضًا.
٤ / ٤٧٩