(قَالَ مُحَمَّد بْنُ جَعْفَرٍ) الرَّاوي عن أبي حازم المذكور بالسَّند السَّابق، وثبت لفظ: «محمد» لأبي ذرٍّ عن الحَمُّويي والمُستملي، كذا في «اليونينيَّة» وفرعها (٤) (وَحَدَّثَنِي) بالإفراد (زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ) ولأبي ذرٍّ عن الكُشميهنيِّ: «قال أبو جعفر: قال زيدُ بن أسلم» (٥) (عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، مِثْلَهُ).
والحاصل: أنَّ لمحمد بنِ جعفر فيه إسنادين، والمطابقةُ منه ظاهرةٌ.
وهذا الحديثُ سبق في «الحجِّ» [خ¦١٨٢١].
(١) في (م): «لن يعلمون».
(٢) في (م) و(د): «يحبوا أني لو».
(٣) في (م): «فأخذتها».
(٤) في (ص): «غيرها». ومن قوله: «وثبت لفظ … إلى قوله: … وفرعها»: ليست في (د).
(٥) قوله: «ولأبي ذرٍّ عن الكُشميهنيِّ: قال أبو جعفر: قال زيدُ بن أسلم» وقع في (م) و(د) بعد لفظ: «محمد بن جعفر» المتقدم.
(٢) في (م) و(د): «يحبوا أني لو».
(٣) في (م): «فأخذتها».
(٤) في (ص): «غيرها». ومن قوله: «وثبت لفظ … إلى قوله: … وفرعها»: ليست في (د).
(٥) قوله: «ولأبي ذرٍّ عن الكُشميهنيِّ: قال أبو جعفر: قال زيدُ بن أسلم» وقع في (م) و(د) بعد لفظ: «محمد بن جعفر» المتقدم.
١٦ / ٥٥٧