(وَالمَارِجُ) في قولهِ تعالى: ﴿وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ﴾ [الرحمن: ١٥] هو (اللَّهَبُ الأَصْفَرُ وَالأَخْضَرُ الَّذِي يَعْلُو النَّارَ إِذَا أُوقِدَتْ) وزاد غيره: والأحمر (٣)، وهذا مشاهدٌ في النَّارِ، ترى الألوان الثَّلاثة مختلطًا بعضها ببعض، والجانُّ اسم جنسٍ كالإنسانِ، أو أبو الجنِّ إبليسُ، وسقطَ «واو» والمارج، لأبي ذرٍّ (٤).
(وَقَالَ بَعْضُهُمْ: عَنْ مُجَاهِدٍ) فيما وصلهُ الفِرْيابيُّ في قولهِ تعالى: (﴿رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ﴾ لِلشَّمْسِ فِي الشِّتَاءِ مَشْرِقٌ، وَمَشْرِقٌ فِي الصَّيْفِ. ﴿وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ﴾ [الرحمن: ١٧] مَغْرِبُهَا فِي الشِّتَاءِ، و) مغربها في
(١) قوله: «وسقطت: واو والعصف لأبي ذرٍّ»: ليس في (د) و(م).
(٢) في (د): «ريح».
(٣) في (م) و(ص): «أحمر».
(٤) قوله: «وسقط واو والمارج لأبي ذر»: ليس في (د).
(٢) في (د): «ريح».
(٣) في (م) و(ص): «أحمر».
(٤) قوله: «وسقط واو والمارج لأبي ذر»: ليس في (د).
١٥ / ٣٣١