قال ابنُ جُريج: (قَالَ لِي عَمْرٌو) هو ابنُ دِينارٍ: (هَكَذَا، كَأَنَّ أَثَرَهُ فِي جَحَرٍ) بتقديم الجيم المفتوحة على الحاء المفتوحة (٤) على كشط (٥) في الفرع مصحَّحًا عليها، وفي «اليونينيَّة» وغيرها بتقديم المهملة وفتحهما (٦)، وفي نسخة بالفرع وأصله: «جُحر» بجيم مضمومة فمهملة ساكنة، قال ابنُ حجر: وهي أوضح (وَحَلَّقَ بَيْنَ إِبْهَامَيْهِ وَاللَّتَيْنِ تَلِيانِهِمَا) يعني: الوسطى والتي بعدَها، ولأبي ذَرٍّ عن الحَمُّويي والمُستملي: «والتي» ولأبي ذرٍّ أيضًا: «وأَخَرَة تليانهما» بفتح الهمزة والخاء المعجمة والرَّاء؛ يعني: الوسطى (﴿لَقَدْ لَقِينَا﴾) فيه حذفٌ اختصَره، وقع مبيَّنًا في رواية سفيان [خ¦٤٧٢٥]: «فانطلقا بقيَّة يومهما وليلتهما، حتى إذا كان (٧) من الغد» قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ
(١) في (ص) و(م) و(ل): «بأنَّ».
(٢) في (ص) و(م): «ثمَّ».
(٣) في (د): «خبر لها».
(٤) في (د) و(م): «المهملة».
(٥) «على كشط»: ليس في (د).
(٦) في (ص): «فتحها».
(٧) في غير (د) و(م): «كانا».
(٢) في (ص) و(م): «ثمَّ».
(٣) في (د): «خبر لها».
(٤) في (د) و(م): «المهملة».
(٥) «على كشط»: ليس في (د).
(٦) في (ص): «فتحها».
(٧) في غير (د) و(م): «كانا».
١٤ / ٥٩٩