وقوله تعالى: (﴿وَلَا تَفْتِنِّي﴾ [التوبة: ٤٩]) أي: (لَا (٣) تُوَبِّخْنِي) من التَّوبيخ، ولأبي ذرٍّ عن المُستملي: «لا توهِنِّي» بالهاء وتشديد النُّون من الوهن؛ وهو الضَّعف، ولابن السَّكن: «ولا تؤثِّمْني» بمثلَّثةٍ مشدَّدةٍ وميمٍ (٤) ساكنةٍ من الإثم، وصوَّبه القاضي عياضٌ.
(﴿كَرْهًا﴾) بفتح الكاف (وَ﴿كَرْهًا﴾) بضمِّها: (وَاحِدٌ) في المعنى، ومراده: قوله تعالى: ﴿قُلْ أَنفِقُواْ طَوْعًا أَوْ كَرْهًا﴾ [التوبة: ٥٣] وسقط (٥) «﴿كَرْهًا﴾ …» إلى آخره لأبي ذرٍّ (٦).
(﴿مُدَّخَلًا﴾) بتشديد الدَّال؛ يريد: ﴿لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلًا﴾ أي: (يُدْخَلُونَ فِيهِ) والمُدَّخل: السِّرب في الأرض.
وقوله تعالى: ﴿لَّوَلَّوْاْ إِلَيْهِ وَهُمْ﴾ (﴿يَجْمَحُونَ﴾ [التوبة: ٥٧]) أي: (يُسْرِعُونَ) إسراعًا لا يردُّهم شيءٌ، كالفرس الجموح.
وقوله: ﴿وِأَصْحَابِ مَدْيَنَ﴾ (﴿وَالْمُؤْتَفِكَاتِ﴾ [التوبة: ٧٠]) وهي قريات قوم لوطٍ (ائْتَفَكَتْ) أي: (انْقَلَبَتْ بِهَا) أي: القرياتِ (الأَرْضُ) فصار عاليها سافلها، وأُمطِرُوا حجارةً من سجيلٍ.
(١) «فيه»: ليس في (ص).
(٢) «فزاد الخبال»: ليس في (د).
(٣) «لا»: ليس في (د).
(٤) في (د): «وهي»، وهو تحريفٌ.
(٥) زيد في (ص): «قوله».
(٦) «وسقط ﴿كَرْهًا …﴾ إلى آخره لأبي ذرٍّ»: سقط من (د) و(م).
(٢) «فزاد الخبال»: ليس في (د).
(٣) «لا»: ليس في (د).
(٤) في (د): «وهي»، وهو تحريفٌ.
(٥) زيد في (ص): «قوله».
(٦) «وسقط ﴿كَرْهًا …﴾ إلى آخره لأبي ذرٍّ»: سقط من (د) و(م).
١٤ / ٣٧٠