وهذه القصَّة من مفرداتِ الخزرجِ (١)، وزادَ الذَّهبيُّ ثالثًا وهو: عبدُ اللهِ بن عُتبَة أحدُ بني نَوفَل، له ذِكرٌ في زمنِ (٢) الرِّدَّةِ، نقله وَثِيمة عن (٣) ابن إسحاق، وقال -في الذَّكوانِي- قيلَ: له صحبةٌ (فِي نَاسٍ مَعَهُمْ) هم: مسعودُ بن سنانٍ الأسلمِيُّ حليفُ بني سَلمة، وعبدُ اللهِ بن أُنَيْسٍ -بضم الهمزة مصغرًا-، الجُهَنِيُّ، وأبو قتادةَ الأنصاريُّ فارسُ رسول الله ﷺ، وخُزَاعِيُّ -بضم الخاء المعجمة وفتح الزاي وبالعين المهملة- ابنُ الأسود (٤) الأسْلَميُّ، حليفُ الأنصارِ، وقيل: هو: أسودُ بن خُزَاعي، وقيل: أسودُ بن حرام (فَانْطَلَقُوا حَتَّى دَنَوْا) قَربوا (مِنَ الحِصْنِ) الَّذي فيه أبو رافع (فَقَالَ لَهُمْ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَتِيكٍ: امْكُثُوا أَنْتُمْ) بالمثلثة (حَتَّى أَنْطَلِقَ
(١) في (د): «الخزرجي».
(٢) «زمن»: ليست في (ص).
(٣) في (ص) و(س): «وتتمته عند».
(٤) في (ص) زيادة: «ابن الخزاعي».
(٢) «زمن»: ليست في (ص).
(٣) في (ص) و(س): «وتتمته عند».
(٤) في (ص) زيادة: «ابن الخزاعي».
١٣ / ٣٧١