(قَالَتْ لَهُ) لأُميَّةَ (امْرَأَتُهُ: أَمَا) بالتخفيف (ذَكَرْتَ مَا قَالَ لَكَ أَخُوكَ اليَثْرِبِيُّ؟ قَالَ) سعدٌ (٤): (فَأَرَادَ) أمية (٥) (أَنْ لَا يَخْرُجَ) معهم إلى بدر خوفًا مما قاله (٦) سعد (فَقَالَ لَهُ أَبُو جَهْلٍ: إِنَّكَ مِنْ أَشْرَافِ الوَادِي) أي: مكَّة، وفي رواية إبراهيم بن يوسف المذكورة: «فأتاه أبو جهل فقال: يا أبا صفوان إنَّك متى يراك الناس قد تخلَّفت وأنت سيد أهل الوادي تخلَّفوا معك» (فَسِرْ يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ) أي: ثم ارجع إلى مكَّة (فَسَارَ مَعَهُمْ يَوْمَينِ) كذا في الفرع ونسخة البِرْزالي (٧) بإثبات: «يومين» بعد «فسار معهم»، وسقطت من «اليونينية» وفرعها آقبغا والناصرية وغيرِها (٨)، فلم يزل على ذلك حتى وصل المقصد (فَقَتَلَهُ اللهُ) ببدر في وقعتها، كما سيأتي بيان ذلك في محلِّه (٩) إن شاء الله تعالى.
(١) «البدر»: مثبت من (د) و(س).
(٢) في (ص) و(م): «يسلم».
(٣) في (ب): «محال».
(٤) في (ب) و(س): «سعد قال».
(٥) «أمية»: ليس في (ص) و(م).
(٦) في (د): «قال».
(٧) في (ب): «البرزلي»، وفي (م): «البرزاني».
(٨) قوله: «بعد فسار معهم، وسقطت من اليونينية …» سقط من (ص) و(م).
(٩) «في محله»: ليس في (د).
(٢) في (ص) و(م): «يسلم».
(٣) في (ب): «محال».
(٤) في (ب) و(س): «سعد قال».
(٥) «أمية»: ليس في (ص) و(م).
(٦) في (د): «قال».
(٧) في (ب): «البرزلي»، وفي (م): «البرزاني».
(٨) قوله: «بعد فسار معهم، وسقطت من اليونينية …» سقط من (ص) و(م).
(٩) «في محله»: ليس في (د).
١٢ / ٥٢٢