علفتُها تبنًا وماءً باردًا ....................
إذِ الإسراءُ إنَّما يكون بالليل، وإنَّما قال: ليلتنا ليدُلَّ على أنَّ الإسراء كان قد وقع طول الليل (حَتَّى قَامَ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ) شدَّةُ حرِّها عند نصف النهار، وسمِّي قائمًا، لأنَّ الظلَّ لا يظهر حينئذٍ (١)، فكأنَّه واقفٌ (وَخَلَا الطَّرِيقُ) مِنَ السالك (٢) فيه (٣) (لَا يَمُرُّ فِيهِ أَحَدٌ) مِن شدَّة الحرِّ (فَرُفِعَتْ) بضمِّ الراء وكسر الفاء، أي: ظهرتْ (لَنَا صَخْرَةٌ طَوِيلَةٌ، لَهَا ظِلٌّ لَمْ تَأْتِ عَلَيْهِ) أي: على الظلِّ، ولأبي ذرٍّ عن الحَمُّويي والمُستملي: «عليها» أي (٤): الصخرة (الشَّمْسُ) بحيث تذهب بظلِّها، بل كان ظلُّها ممدودًا ثابتًا (فَنَزَلْنَا عِنْدَهُ) عند الظِّلِّ (وَسَوَّيْتُ لِلنَّبِيِّ ﷺ مَكَانًا بِيَدِي يَنَامُ عَلَيْهِ، وَبَسَطْتُ فِيهِ) ولأبي ذرٍّ: «عليه» (فَرْوَةً) زاد في رواية يوسف بن إسحاق، وفي حديث حُديج: فروةً (٥) كانت معي، وفي «جزء ابن لُوَين»: كانت معي (٦) (وَقُلْتُ) له عليه الصلاة والسلام: (نَمْ يَا رَسُولَ اللهِ وَأَنَا أَنْفُضُ
(١) «حينئذٍ»: ليس في (ص) و(م).
(٢) في (م): «المسالك».
(٣) «فيه»: ليس في (ب) و(م).
(٤) «أي»: ليس في (د).
(٥) «فروة»: مثبتٌ من (ص) و(م).
(٦) قوله: «وفي جزء ابن لُوَين: كانت معي» مثبتٌ من (ل).
(٢) في (م): «المسالك».
(٣) «فيه»: ليس في (ب) و(م).
(٤) «أي»: ليس في (د).
(٥) «فروة»: مثبتٌ من (ص) و(م).
(٦) قوله: «وفي جزء ابن لُوَين: كانت معي» مثبتٌ من (ل).
١٢ / ٤٩٩