(وَقَوْلُهُ) عز وجل: (﴿وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ﴾) أي: يسأل بعضكم بعضًا، فيقول: أسألك بالله (﴿وَالأَرْحَامَ﴾) بالنصب عطفًا (٣) على لفظ الجلالة، أي: واتقوا الأرحامَ لا تقطعوها، وقيل: إنَّه من عطف الخاصِّ على العامِّ، لأنَّ معنى ﴿وَاتَّقُواْ اللّهَ﴾: اتَّقوا مخالفتَه، وقطعُ الأرحام (٤) مندرج في ذلك، وقرأ حمزة بالخفض عطفًا على الضمير المجرور في ﴿بِهِ﴾ من غير إعادة الجارِّ، وهذا لا يُجيزه البصريُّون، وفيه مباحثُ ذكرتُها في مجموعي في القراءات الأربعة عشر، و﴿الأَرْحَامَ﴾: جمع رحم، وذوو (٥) الرحم: الأقاربُ، يُطلَق على كلِّ مَن جمع (٦) بينه وبين الآخر نسبٌ (﴿إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ
(١) في غير (د) و(م): «والآخر».
(٢) «قال»: مثبتٌ من (د) و(م).
(٣) في (د): «عطفٌ».
(٤) زيد في (د) و(م): «منه».
(٥) «ذوو»: ليس في (ب)، وفي غير (د): «ذو».
(٦) في (د): «يجمع».
(٢) «قال»: مثبتٌ من (د) و(م).
(٣) في (د): «عطفٌ».
(٤) زيد في (د) و(م): «منه».
(٥) «ذوو»: ليس في (ب)، وفي غير (د): «ذو».
(٦) في (د): «يجمع».
١٢ / ٣٤٢