وهذا الحديث هو السَّادس (٣) من ثلاثيَّات المؤلِّف رحمه الله، ويُستَحَبُّ صوم تاسوعاء أيضًا لقوله عليه الصلاة والسلام المرويِّ في «مسلمٍ»: «لئن عشت إلى قابلٍ لأصومنَّ التَّاسع»، فإن لم يصم التَّاسع مع العاشر استُحِبَّ له (٤) صوم الحادي عشر، ونصَّ الشَّافعيُّ في «الأمِّ» و«الإملاء» على استحباب صوم الثَّلاثة، ونقله عنه الشَّيخ أبو حامدٍ وغيره، ويدلُّ له حديث أحمد: «صوموا يوم عاشوراء وخالفوا اليهود، وصوموا قبله يومًا وبعده يومًا»، وكذا يُستحَبُّ صوم يوم عرفة لغير الحاجِّ؛ وهو تاسع الحجَّة لأنَّه ﷺ سُئِل عنه، فقال: «يكفِّر السَّنة الماضية والمستقبلة» رواه مسلمٌ، «وتسع ذي الحجَّة» رواه أبو داود، والأشهر الحرم؛ وهي: ذو القعدة وذو الحجَّة والمُحرَّم ورجبٌ لقوله ﷺ لمن تغيَّرت هيئته من الصَّوم: «لِمَ عذَّبت
(١) في (ب): «فإنَّه».
(٢) في (ص): «الصَّوم».
(٣) في غير (س): «الثَّالث»، ولعلَّ المثبت هو الصَّواب.
(٤) «له»: ليس في (ص) و(م).
(٢) في (ص): «الصَّوم».
(٣) في غير (س): «الثَّالث»، ولعلَّ المثبت هو الصَّواب.
(٤) «له»: ليس في (ص) و(م).
٨ / ٤٣٠