إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم — الصفحة ٤٢١٩
للفعل، وتطييبٌ للنَّفس (﴿لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ [البقرة: ١٨٣]) المعاصي؛ فإنَّ الصَّوم يكسر الشَّهوة التي هي مبدؤها كما قال عليه الصلاة والسلام [خ¦١٩٠٥]: «فعليه بالصَّوم؛ فإنَّ الصَّوم له (١) وجاءٌ»، وهل صيام رمضان من خصائص هذه الأمَّة أم لا؟ إن قلنا: إنَّ (٢) التشبيه الذي دلَّ (٣) عليه كافُ «كما» في قوله: ﴿كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ﴾ على حقيقته فيكون رمضان كُتِبَ على مَنْ قبلنا، وذكر ابن أبي حاتمٍ عن ابن عمر رضي الله عنه مرفوعًا: «صيام رمضان كتبه الله على الأمم قبلكم» وفي إسناده مجهولٌ، وإن قلنا: المرادُ مطلقُ الصَّوم دون قدره ووقته فيكون التَّشبيه واقعًا على مطلق الصَّوم، وهو قول الجمهور.
(١) في (م): «فإنَّه له».
(٢) «إنَّ»: ليس في (د).
(٣) في (ب) و(س): «يدلُّ».
٨ / ٢٢١