قال أبو موسى: (فَطُفْتُ بِالبَيْتِ، وَبِالصَّفَا وَالمَرْوَةِ، ثُمَّ أَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ قَيْسٍ) لم تُسَمَّ (فَفَلَتْ رَأْسِي) بفتح الفاءين واللَّام المُخفَّفة؛ بوزن: رَمَتْ، أي: فتَّشته واستخرجت (٥) القمل منه (ثُمَّ أَهْلَلْتُ بِالحَجِّ) أي: يوم التَّروية (فَكُنْتُ أُفْتِي بِهِ) أي: النَّاس (حَتَّى كَانَ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ) بن الخطَّاب رضي الله عنه، زاد مسلمٌ: فقال له رجلٌ: يا أبا موسى -أو يا (٦) عبد الله بن قيسٍ- رويدك بعض فتياك، فإنَّك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في النُّسك بعدك، فقال: يا أيُّها النَّاس مَنْ كنَّا أفتيناه فتيا فَلْيَتَّئد (٧)؛ فإنَّ أمير المؤمنين قادمٌ عليكم، فائتمُّوا به. قال (٨): فقدم عمر، فذكرت له ذلك (فَقَالَ: إِنْ أَخَذْنَا بِكِتَابِ اللهِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُنَا بِالتَّمَامِ) لأفعالهما بعد الشُّروع فيهما (وَإِنْ أَخَذْنَا بِقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ فَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ) من إحرامه (حَتَّى يَبْلُغَ الهَدْيُ
(١) «الغين»: ليس في (د).
(٢) «خاءٌ»: ليس في (د).
(٣) في (ب): «حججت».
(٤) «قال»: ليس في (د).
(٥) زيد في (ص): «أي».
(٦) في النسخ: «يا أبا عبد الله».
(٧) في (د): «فلْيَعُدْ»، والمثبت موافقٌ لما في «صحيح مسلمٍ».
(٨) «قال»: ليس في (د).
(٢) «خاءٌ»: ليس في (د).
(٣) في (ب): «حججت».
(٤) «قال»: ليس في (د).
(٥) زيد في (ص): «أي».
(٦) في النسخ: «يا أبا عبد الله».
(٧) في (د): «فلْيَعُدْ»، والمثبت موافقٌ لما في «صحيح مسلمٍ».
(٨) «قال»: ليس في (د).
٨ / ٤٨