واستُنبِط من الحديث: صحَّة اقتداء المفترض بالمتنفِّل لأنَّ معاذًا كان فرضه الأولى والثَّانية نفلٌ لزيادةٍ في الحديث عند الشَّافعيِّ وعبد الرَّزَّاق والدَّارقُطنيِّ: «هي له تطوُّعٌ ولهم فريضةٌ» وهو حديثٌ صحيحٌ، رجاله رجال الصَّحيح، وصرَّح ابن جريجٍ في رواية (٦) عبد الرَّزَّاق بسماعه، فانتفت تهمة تدليسه، وهذا مذهب الشَّافعيَّة والحنابلة خلافًا للحنفيَّة والمالكيَّة، واستُنبِط منه أيضًا: تخفيف الصَّلاة مراعاةً لحال المأمومين.
(١) في (د): «مسلم»، وهو تحريفٌ.
(٢) في غير (ص) و(م): «حبَّان»، وهو تحريفٌ.
(٣) «﴿وَضُحَاهَا﴾»: ليس في (د).
(٤) في (م): «لهنَّ».
(٥) «أي»: ليس في (د).
(٦) في (س): «راويه».
(٢) في غير (ص) و(م): «حبَّان»، وهو تحريفٌ.
(٣) «﴿وَضُحَاهَا﴾»: ليس في (د).
(٤) في (م): «لهنَّ».
(٥) «أي»: ليس في (د).
(٦) في (س): «راويه».
٤ / ٢٠١