قال جابرٌ: (فَنَزَلَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى بُطْحَانَ) بضمِّ المُوحَّدة وسكون الطَّاء؛ وادٍ بالمدينة، غير منصرفٍ كذا يقول المحدِّثون قاطبةً، وحكى أهل اللُّغة فتح أوَّله وكسر ثانيه، قاله أبو عليٍّ القالي في «البارع» (وَأَنَا مَعَهُ، فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى العَصْرَ) ولغير أبوي ذرٍّ والوقت والأصيلي: «ثم صلَّى؛ يَعْنِي: العَصْرَ» (بَعْدَ مَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى بَعْدَهَا المَغْرِبَ) يحتمل أن يكون التَّأخير نسيانًا لا عمدًا، أو عمدًا للاشتغال بأمر العدوّ، وكان قبل نزول (٧)
(١) «فإنَّه»: ليس في (ص) و(م).
(٢) «أو»: ليس في (د).
(٣) قوله: «قول عمر رضي الله عنه … الاستعمال، أو من» وقع في (ص) و(م) قبل لفظ «قال جابرٌ».
(٤) «بعض»: مثبتٌ من (ص).
(٥) «له»: مثبتٌ من (ب) و(س).
(٦) زيد في (ص): «ابن»، وليس بصحيحٍ.
(٧) «نزول»: ليس في (م).
(٢) «أو»: ليس في (د).
(٣) قوله: «قول عمر رضي الله عنه … الاستعمال، أو من» وقع في (ص) و(م) قبل لفظ «قال جابرٌ».
(٤) «بعض»: مثبتٌ من (ص).
(٥) «له»: مثبتٌ من (ب) و(س).
(٦) زيد في (ص): «ابن»، وليس بصحيحٍ.
(٧) «نزول»: ليس في (م).
٤ / ٨٣