خلق الله (٢) لنفسه كلامًا في شجرةٍ (٣) يسمعه (٤) موسى، بل هو الكلام الحقيقيُّ الذي يكون به المتكلِّم متكلِّمًا، قال النَّحَّاس: وأجمع النَّحويُّون على أنَّك إذا أكَّدت الفعل بالمصادر لم يكن مجازًا، وأنَّه لا يجوز في قول الشَّاعر:
امتلأ الحوض وقال: قَطْني
أن يقول: وقال قولًا، وكذا لمَّا قال: ﴿تَكْلِيمًا﴾ وجب أن يكون كلامًا على الحقيقة. قال في «المصابيح» بعد أن ذكر نحو ما ذكرته: واعتُرِض هذا بقوله تعالى: ﴿وَمَكَرُوا مَكْرًا وَمَكَرْنَا مَكْرًا﴾ [النمل: ٥٠] وقوله تعالى: ﴿وَأَكِيدُ كَيْدًا﴾ [الطارق: ١٦] وقول الشَّاعر:
بكى الخَزُّ من رَوْحٍ وأنكر جلده … وعجَّت عجيجًا من جذامَ المطارفُ
(١) في (ب) و(س): «تحقَّق».
(٢) اسم الجلالة: ليس في (ب).
(٣) في (ص): «سحره».
(٤) في (د): «ليسمعه».
(٢) اسم الجلالة: ليس في (ب).
(٣) في (ص): «سحره».
(٤) في (د): «ليسمعه».
٢٠ / ٤٣٢