وفي «الطَّبرانيِّ الكبير» عن أسامة بن زيدٍ قال: قال رسول الله ﷺ: «ما جعل الله منيَّة عبدٍ بأرضٍ إلَّا جعل (٥) له فيها حاجةً» وإنَّما جعل العلم لله والدِّراية للعبد؛ لأنَّ في الدِّراية معنى الحيلة، والمعنى أنَّها -أي: النَّفس- لا تعرف -وإن (٦) أعملت حيلتها (٧) - ما يختصُّ بها، ولا شيء أخصَّ بالإنسان من كسبه وعاقبته، فإذا لم يكن له طريقٌ إلى معرفتهما؛ كان من معرفة ما عداهما (٨) أبعد، وأمَّا المنجِّم الذي يخبر (٩) بوقت الغيث (١٠) والموت فإنَّه يقول بالقياس
(١) في غير (س): «فيما»، ولعلَّه تحريفٌ.
(٢) في (س): «لم».
(٣) «بن داود عليهما السلام»: ليس في (د).
(٤) «إليه»: ليس في (س).
(٥) زيد في (د): اسم الجلالة.
(٦) في (د): «وإنَّما».
(٧) في (د): «حيلها».
(٨) في (ع): «سواهما».
(٩) في (د) و(ع): «المنجِّمون الذين يخبرون».
(١٠) في (ب) و(س): «الغيب».
(٢) في (س): «لم».
(٣) «بن داود عليهما السلام»: ليس في (د).
(٤) «إليه»: ليس في (س).
(٥) زيد في (د): اسم الجلالة.
(٦) في (د): «وإنَّما».
(٧) في (د): «حيلها».
(٨) في (ع): «سواهما».
(٩) في (د) و(ع): «المنجِّمون الذين يخبرون».
(١٠) في (ب) و(س): «الغيب».
٢٠ / ٢٢٨