(وَقَالَ شُعَيْبٌ) هو ابنُ أبي حمزة الحمصيُّ، ممَّا وصله الذُّهليُّ في «الزُّهريَّات» (عَنِ الزُّهْرِيِّ) محمَّد بن مسلمٍ بسنده: (كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ) رضي الله عنه (يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ¬) أنَّه قال: (فَيُجْلَوْنَ) بسكون الجيم وفتح اللام وسكون الواو، من جلاء الوطنِ. وقال في «الفتح»: وقيل: بالخاء المعجمة المفتوحة بعدها لام ثقيلة وواو ساكنة. قال: وهو تصحيفٌ، والزُّهريُّ لم يَسمع من أبي هريرة بل كان ابن ستٍّ أو سبعٍ عند وفاةِ أبي هريرة. وقال الذَّهبيُّ: كان الزُّهريُّ يَروي عن أبي هريرة مرسلًا، وقال الحافظ ابن حجرٍ: قوله: «وقال شعيبٌ عن الزُّهريِّ» يعني: بسنده.
(وَقَالَ عُقَيْلٌ) بضم العين، ابن خالدٍ الأيليُّ؛ يعني: عن الزُّهريِّ بسنده: (فَيُحَلَّؤونَ) بفتح الحاء المهملة واللام المشددة والهمز (٥).
(وَقَالَ الزُّبَيْدِيُّ) بضم الزاي وفتح الموحدة وكسر الدال المهملة (٦)، محمَّد بن الوليد بن
(١) هكذا في كلِّ الأصول، وفي النهاية وغيرها: «فيقال».
(٢) «كانوا»: ليست في (ع) و(د).
(٣) قال الشيخ قطَّة رحمه الله تعالى: هكذا في النسخ، وانظره فإنَّ هذا اللفظ ليس في الحديث، فليتأمل.
(٤) في (ص): «مقهقر».
(٥) في (د): «والهمزة».
(٦) «وكسر الدال المهملة»: ليست في (د).
(٢) «كانوا»: ليست في (ع) و(د).
(٣) قال الشيخ قطَّة رحمه الله تعالى: هكذا في النسخ، وانظره فإنَّ هذا اللفظ ليس في الحديث، فليتأمل.
(٤) في (ص): «مقهقر».
(٥) في (د): «والهمزة».
(٦) «وكسر الدال المهملة»: ليست في (د).
١٨ / ٤٣٢