(فَإِنْ هُوَ هَمَّ بِهَا) أي: بالسَّيِّئة، وثبت لفظ: «هو» لأبي ذرٍّ عن الحَمُّويي والمُستملي (فَعَمِلَهَا) بكسر الميم (كَتَبَهَا اللهُ لَهُ) للَّذي عملها (سَيِّئَةً وَاحِدَةً) من غير تضعيفٍ، ولمسلمٍ من حديث أبي ذرٍّ: «فجزاؤه بمثلها أو أغفر (٣) له» وله في آخر حديث ابن عبَّاسٍ: «أو يمحها»، أي: يمحها بالفضل، أو (٤) بالتَّوبة، أو بالاستغفار، أو بعمل الحسنةِ الَّتي تُكفِّر السَّيِّئة، واستثنى بعضُهم وقوعَ المعصيةِ في حرم مكَّة لتعظيمِها، والجمهورُ على التَّعميم في الأزمنةِ والأمكنة لكن قد تتفاوتُ بالعِظَم.
وفي الحديث بيان سَعَة فضل الله على هذه الأمَّة؛ إذ لولا ذلك كاد أن لا يدخلَ أحدٌ الجنَّة؛ لأنَّ عمل (٥) العبادِ للسَّيِّئات أكثر من عملِهم (٦) للحسناتِ.
والحديثُ أخرجه مسلمٌ في «الإيمان»، والنَّسائيُّ في «القنوت والرِّقاق».
(١) في (ص) و(د): «مؤاخذته».
(٢) «فقد»: ليست في (س).
(٣) في (س): «يغفر».
(٤) في (ص) و(ع): «و».
(٥) في (ص): «أعمال».
(٦) في (ص): «عملها».
(٢) «فقد»: ليست في (س).
(٣) في (س): «يغفر».
(٤) في (ص) و(ع): «و».
(٥) في (ص): «أعمال».
(٦) في (ص): «عملها».
١٨ / ٢٨٥