وقد وقع ما يشعر بأنَّ أنسًا حمله عن أمِّه أيضًا، ففي مسلمٍ من رواية أبي قِلابة عن أنسٍ، عن أمِّ سُلَيمٍ (كَانَتْ تَبْسُطُ لِلنَّبِيِّ ﷺ نِطَعًا) بكسر النون وفتح الطاء (٧) المهملة (فَيَقِيلُ) فينامُ (عِنْدَهَا عَلَى ذَلِكَ النِّطَعِ قَالَ) أنسٌ: (فَإِذَا نَامَ) ولأبي ذرٍّ: «فإذا قام» (النَّبِيُّ ﷺ أَخَذَتْ) أمُّ سُلَيمٍ (مِنْ عَرَقِهِ) وكان كثير العرقِ (وَ) ما تناثر (٨) من (شَعَرِهِ) عند التَّرجُّل (فَجَمَعَتْهُ) مع عرقه (فِي قَارُورَةٍ) من زجاجٍ (ثُمَّ جَمَعَتْهُ فِي سُكٍّ) بضم السين (٩) المهملة وتشديد الكاف،
(١) قوله: «بن مالك»: ليس في (ص) و(ع) و(د).
(٢) في (ص) و(ب) و(س): «السني» وهو خطأ.
(٣) قوله: «كان يدخل على أم سليم وذكر الحديث»: ليس في (س).
(٤) في (ع) و(د): «و».
(٥) في (ص): «نقله».
(٦) قوله: «فلذا جعل الحديث من مسند أنس بطريق المفهوم كما قرره ونقلته عنه»: ليس في (د).
(٧) «الطاء»: ليست في (ع) و(ب) و(د).
(٨) في (ص): «يتناثر».
(٩) «السين»: ليست في (د).
(٢) في (ص) و(ب) و(س): «السني» وهو خطأ.
(٣) قوله: «كان يدخل على أم سليم وذكر الحديث»: ليس في (س).
(٤) في (ع) و(د): «و».
(٥) في (ص): «نقله».
(٦) قوله: «فلذا جعل الحديث من مسند أنس بطريق المفهوم كما قرره ونقلته عنه»: ليس في (د).
(٧) «الطاء»: ليست في (ع) و(ب) و(د).
(٨) في (ص): «يتناثر».
(٩) «السين»: ليست في (د).
١٧ / ٧٩٩