٢-مُذْ، مُنْذُ:
ولا يجر بهما من الاسم الظاهر إلا الزمن المعين نحو: ما رأيته منذُ يومِ السبت، أو مُذْ يومِ السبت. ويجوز رفع ما بعدهما على أنهما اسمان نحو: ما رأيته مذ يومُ السبت. فـ (مذ) مبتدأ (يومُ السبت) خبره.
٣-الكاف:
وأشهر معانيها التشبيه كقوله تعالى: ﴿وَمِنْ آَيَاتِهِ الْجَوَارِ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ (٣٢)﴾ (٢) وتأتي للتعليل كقوله تعالى: ﴿وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ﴾ (٣) وكقولنا في التشهد «كما صليت على إبراهيم» على أحد القولين. (٤)
٤-حتى:
(١) سورة الحجر، آية: ٢.
(٢) سورة الشورى، آية: ٣٢.
(٣) سورة البقرة، آية: ١٩٨.
(٤) وهذا القول يسلم من الإيرادات التي ترد على القول الثاني وهو المشهور عند كثير من أهل العلم وهو أن الكاف للتشبيه. والقول بأنها للتعليل ذكره الحافظ ابن حجر - رحمه الله - في فتح الباري (١١/١٦١) ط: السلفية. وفيه بقية هذا الموضوع فراجعه إن شئت.
(٢) سورة الشورى، آية: ٣٢.
(٣) سورة البقرة، آية: ١٩٨.
(٤) وهذا القول يسلم من الإيرادات التي ترد على القول الثاني وهو المشهور عند كثير من أهل العلم وهو أن الكاف للتشبيه. والقول بأنها للتعليل ذكره الحافظ ابن حجر - رحمه الله - في فتح الباري (١١/١٦١) ط: السلفية. وفيه بقية هذا الموضوع فراجعه إن شئت.
٢١٧