١٦٢- قوله تعالى: ﴿لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ﴾ [الآية ٢٧٢] .
١- قال الفريابي في «تفسيره»: نا سفيان عن الاعمش عن جعفر بن إياس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال٨: كانوايكرهون أن يرضخوا لأنسابهم٩ من المشركين، فسألوا فرخص لهم فنزلت هذه الآية ﴿لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ﴾ إلى قوله: ﴿وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُون﴾ .
١ منقطع.
وزاد السيوطي «٢/ ٨٥» نسبته إلى ابن مردويه والأصبهاني في «الترغيب»وابن عساكر.
٢ في الأصل: «موصولة أخرجها» ووضع الناسخ بعد «أخرجها»: كذا. وهو مصيب فحذفتها ويغني عنها ما سيأتي.
٣ في الأصل: أخرجه.
٤ في «سننه»، كتاب «الزكاة» باب الرخصة في ذلك بعد باب الرجل يخرج من ماله «٢/ ١٢٩» «١٦٧٨».
٥ في الأصل: وصححه.
٦ في «جامعه» كتاب «المناقب» باب في مناقب أبي بكر وعمر رضي الله عنهما كليهما «٥٧٤/ ٥» «٣٦٧٥» وقال: «هذا حديث حسن صحيح».
٧ في «مستدركه»، كتاب «الزكاة» «١/ ٤١٤» وقال: «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه» ووافقه الذهبي.
٨ في الأصل: قالوا. ووضع الناسخ فوقها كذا وعدلتها إلى ما ترى.
٩ في النسائي: لأنسبائهم.
وزاد السيوطي «٢/ ٨٥» نسبته إلى ابن مردويه والأصبهاني في «الترغيب»وابن عساكر.
٢ في الأصل: «موصولة أخرجها» ووضع الناسخ بعد «أخرجها»: كذا. وهو مصيب فحذفتها ويغني عنها ما سيأتي.
٣ في الأصل: أخرجه.
٤ في «سننه»، كتاب «الزكاة» باب الرخصة في ذلك بعد باب الرجل يخرج من ماله «٢/ ١٢٩» «١٦٧٨».
٥ في الأصل: وصححه.
٦ في «جامعه» كتاب «المناقب» باب في مناقب أبي بكر وعمر رضي الله عنهما كليهما «٥٧٤/ ٥» «٣٦٧٥» وقال: «هذا حديث حسن صحيح».
٧ في «مستدركه»، كتاب «الزكاة» «١/ ٤١٤» وقال: «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه» ووافقه الذهبي.
٨ في الأصل: قالوا. ووضع الناسخ فوقها كذا وعدلتها إلى ما ترى.
٩ في النسائي: لأنسبائهم.
١ / ٦٢٨