وأخرجه عبد بن حميد عن أبي داود [عمر] بن سعد٤ الحفري٥ عن سفيان. وأخرجه الطبري٦ من طريق الحفري٧ موصولا أيضا.
ومن طريق أبي أحمد٨ الزبيري٩ وعبد الله بن المبارك١٠ عن سفيان كذلك ولفظ رواية ابن المبارك: كان أناس من الأنصار لهم أنسباء وقرابة من قريظة والنضير، وكانوا يتقون١١ أن يتصدقوا عليهم ويريدون أن يسلموا فنزلت ﴿لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُم﴾ الآية.
١ في «تفسيره» «ص٢٦» الرقم «٧٢»، عزاه إليه في «التحفة» «٤/ ٤٠٢».
٢ في «المعجم الكبير» «١٢/ ٥٤» «١٢٤٥٣» وأورده الهيثمي في «المجمع» «٦/ ٣٢٤» فسقط منه قوله: ﴿يَكْرَهُون﴾ وقال: «رواه الطبراني عن شيخه عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف ورواه البزار، بنحوه ورجاله ثقات».
٣ لم أجده في المطبوع من «تفسيره» وقد مررت عليه كله، وكان ابن كثير قد قال «١/ ٣٢٣» بعد أن أورد طريق النسائي: «وكذا رواه أبو حذيفة وابن المبارك وابن أحمد الزبير وأبو داود الحفري عن سفيان» وكأن ابن حجر نقل منه.
٤ في الأصل: عن أبي داود عن سعيد وهو خطأ شديد.
٥ لم تنقط في الأصل، ورسمت كأنها الحعرى، والصواب ما أثبت، وهذه النسبة -بفتح المهملة والفاء- نسبة إلى موضع بالكوفة، وأبو داود ثقة عابد مات سنة «٢٠٣» «التهذيب» «٧/ ٤٥٢».
٦ «٥/ ٥٨٧» «٦٢٠٢» وقد ذكره بكنيته: «أبي داود» ولم يذكر نسبته.
٧ تصحف في الأصل إلى الحعدي! وفي «تفسير ابن كثير» «١/ ٣٢٣» إلى الحضرمي، ونقله الشيخ أحمد شاكر في تخريج الطبري ساكتًا عليه غير منتبه إلى ما فيه!
٨ في الأصل: ابن وما بعدها فراغ سقط منه اسم «أحمد».
٩ «٥/ ٥٨٨» «٦٢٠٤» وقد ذكره بكنيته ولم يذكر نسبته.
١٠ «٥/ ٥٨٨» «٦٢٠٥».
١١ في الأصل: ينهون ووضع الناسخ عليها إشارة لحق وفي الهامش:.. والتصحيح من الطبري.
٢ في «المعجم الكبير» «١٢/ ٥٤» «١٢٤٥٣» وأورده الهيثمي في «المجمع» «٦/ ٣٢٤» فسقط منه قوله: ﴿يَكْرَهُون﴾ وقال: «رواه الطبراني عن شيخه عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف ورواه البزار، بنحوه ورجاله ثقات».
٣ لم أجده في المطبوع من «تفسيره» وقد مررت عليه كله، وكان ابن كثير قد قال «١/ ٣٢٣» بعد أن أورد طريق النسائي: «وكذا رواه أبو حذيفة وابن المبارك وابن أحمد الزبير وأبو داود الحفري عن سفيان» وكأن ابن حجر نقل منه.
٤ في الأصل: عن أبي داود عن سعيد وهو خطأ شديد.
٥ لم تنقط في الأصل، ورسمت كأنها الحعرى، والصواب ما أثبت، وهذه النسبة -بفتح المهملة والفاء- نسبة إلى موضع بالكوفة، وأبو داود ثقة عابد مات سنة «٢٠٣» «التهذيب» «٧/ ٤٥٢».
٦ «٥/ ٥٨٧» «٦٢٠٢» وقد ذكره بكنيته: «أبي داود» ولم يذكر نسبته.
٧ تصحف في الأصل إلى الحعدي! وفي «تفسير ابن كثير» «١/ ٣٢٣» إلى الحضرمي، ونقله الشيخ أحمد شاكر في تخريج الطبري ساكتًا عليه غير منتبه إلى ما فيه!
٨ في الأصل: ابن وما بعدها فراغ سقط منه اسم «أحمد».
٩ «٥/ ٥٨٨» «٦٢٠٤» وقد ذكره بكنيته ولم يذكر نسبته.
١٠ «٥/ ٥٨٨» «٦٢٠٥».
١١ في الأصل: ينهون ووضع الناسخ عليها إشارة لحق وفي الهامش:.. والتصحيح من الطبري.
١ / ٦٢٩