وذكره مقاتل٥ بمعناه وطوله وقال في أوله: كان أبو مرثد رجلا صالحا واسمه أيمن وكان المشركون أسروا أناسا من المسلمين فكان أبو مرثد ينطلق إلى مكة مستخفيا فيرصد المسلم ليلا فإذا خرج إلى البراز خرج معه من يحفظه فيتركه عند البراز فينطلق أبو مرثد فيحمل الرجل على عنقه حتى يلحقه بالمدينة فانطلق مرة فلقي عناق -فذكر قصتها- وقوله: إن أبا مرثد اسمه «أيمن» منكر والمعروف أن اسمه
١ رسمت في الأصل هكذا: أسرا.
٢ رسمت في الأصل: بي.
٣ النص في الواحدي: «فأنزل الله ينهاه عن ذلك قوله».
٤ قال الحافظ في كتابه «الكافي الشاف» «١/ ٢٦٤»: «نزولها في هذه القصة ليس بصحيح فقد رواه أبو داود والترمذي والنسائي من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: كان رجل يقال له مرثد بن أبي مرثد الغنوي وكان رجلًا شديدًا، يحمل الأسارى من مكة حتى يأتي بهم المدينة، الحديث بطوله وفيه: حتى نزلت ﴿الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ﴾ قال: فدعاني رسول الله ﷺ فقرأها علي وقال:»لا تنكحها«. وكذا أخرجه أحمد وإسحاق والبزار وقال: لا نعلم لمرثد بن أبي مرثد حديثًا أسنده إلا هذا انتهى» ونقله المناوي في «الفتح السماوي» «١/ ٢٦٢-٢٦٣» ولم يصرح باسم مصدره.
٥ انظر التفسير «١/ ١١٣» وفي النقل تصرف.
٢ رسمت في الأصل: بي.
٣ النص في الواحدي: «فأنزل الله ينهاه عن ذلك قوله».
٤ قال الحافظ في كتابه «الكافي الشاف» «١/ ٢٦٤»: «نزولها في هذه القصة ليس بصحيح فقد رواه أبو داود والترمذي والنسائي من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: كان رجل يقال له مرثد بن أبي مرثد الغنوي وكان رجلًا شديدًا، يحمل الأسارى من مكة حتى يأتي بهم المدينة، الحديث بطوله وفيه: حتى نزلت ﴿الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ﴾ قال: فدعاني رسول الله ﷺ فقرأها علي وقال:»لا تنكحها«. وكذا أخرجه أحمد وإسحاق والبزار وقال: لا نعلم لمرثد بن أبي مرثد حديثًا أسنده إلا هذا انتهى» ونقله المناوي في «الفتح السماوي» «١/ ٢٦٢-٢٦٣» ولم يصرح باسم مصدره.
٥ انظر التفسير «١/ ١١٣» وفي النقل تصرف.
١ / ٥٥٢