٢- قال ابن ظفر: ورُوي عن عطاء أنها نزلت في المؤمنين، وقيل في عثمان٣ بن مظعون وأصحابه الذين عزموا على الترهب.
قلت: وستأتي قصتهم في آية المائدة ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُم﴾ ٤ وسياق آيات البقرة يدفع ذلك.
٨٤- قوله تعالى: ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ﴾ [الآية: ١٧٠] .
أخرج ابن أبي حاتم٥ من طريق ابن إسحاق٦ بسنده المتكرر إلى ابن عباس قال: دعا رسول الله ﷺ اليهود إلى الإسلام ورغبهم فيه وحذرهم الله ونقمته، فقال له رافع بن خارجة ومالك بن عوف: بل نتبع يا محمد ما وجدنا عليه آباءنا فهم كانوا خيرا منا وأعلم. فأنزل الله تبارك وتعالى في ذلك من قولهما: ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا﴾ الآية.
١ في «المحرر» «٢/ ٦١» والنقاش لم ينقط في الأصل وهو محمد بن الحسن أبو ولد ببغداد سنة «١٦٦هـ» وتوفي سنة «٢٥١هـ» ومصادر ترجمته كثيرة انظر «تاريخ التراث العربي» لسزكين «١/ ١٠٣/ ١».
٢ وكذلك قال مقاتل «١/ ٨٢»: «نزلت في ثقيف وفي بني عامر بن صعصعة وخزاعة وبني مدلج وعامر والحارث ابني عبد مناة». وانظر «البحر المحيط» «١/ ٤٧٨».
٣ في الأصل: عمر ووضع عليه: ط وهو تحريف.
٤ الآية «٨٧» وانظر قصتهم في «زاد المسير» «٢/ ٤١٠-٤١١».
٥ وكذلك الطبري «٣/ ٣٠٥» «٢٤٤٦» وعزاه السيوطي في «الدر» «١/ ٤٠٥» إلى ابن إسحاق وإليهما والأولى أن يقول: «أخرجه بن إسحاق، وابن جرير وابن أبي حاتم من طريقه».
٦ «السيرة» لابن هشام «٢/ ٥٥٢».
٢ وكذلك قال مقاتل «١/ ٨٢»: «نزلت في ثقيف وفي بني عامر بن صعصعة وخزاعة وبني مدلج وعامر والحارث ابني عبد مناة». وانظر «البحر المحيط» «١/ ٤٧٨».
٣ في الأصل: عمر ووضع عليه: ط وهو تحريف.
٤ الآية «٨٧» وانظر قصتهم في «زاد المسير» «٢/ ٤١٠-٤١١».
٥ وكذلك الطبري «٣/ ٣٠٥» «٢٤٤٦» وعزاه السيوطي في «الدر» «١/ ٤٠٥» إلى ابن إسحاق وإليهما والأولى أن يقول: «أخرجه بن إسحاق، وابن جرير وابن أبي حاتم من طريقه».
٦ «السيرة» لابن هشام «٢/ ٥٥٢».
١ / ٤١٧