ومن الإحاطة مع الجفاف قالوا»الحفَف: قلة المأكول وكثرة الأَكَلة«.»لم يشبع من طعام إلا على حَفَف: أي ضيق وقلة معيشة «»وعنده حَفّة من متاع أو مال: أي قوت قليل ليس فيه من فضل عن أهله«.
ومن صور الإحاطة تجريدًا وإنهاء جعلُ الحافة ملساء غير منتشرة -كما في قولهم»حَف رأسه وشاربه: أحفاه. حفّ اللحيةَ: أخذ منها. حفه: قشره. المرأة تحُف وجهها: تزيل عنه الشعر بالموسى/ أو نَتفًا بخيطين «ومن هذا أيضًا»الاحتفاف: أكل جميع ما في القِدْر. واحتفّت الإبل الكلأ: أكلته «وكل ذلك يمكن أن يكون من إصابة الحافَة أو إبرازها. وكذلك»رجل حافّ العين بيّن الحُفوف أي شديد الإصابة بها/ يصيب الناس بالعين«.
أما»حَفُّ الحائك وهو القصبة التي تجيء وتذهب. أو التى يضرب بها الحائك كالسيف فهي إحاطة ضبط ومنع تشعث أي هي إنهاء أيضًا«.
ومن الجفاف وحده»سويق حافّ: يابس غيرُ ملتوت. حفَّت أرضُهم تَحِف حُفوفًا: يبِس بَقلُها. وحَفَّ بطنُ الرجل: لم يأكل دسمًا ولا لحمًا فيبس. وحفت الثَريدة إذا يبس أعلاها فتشققت. وحَفَّت اللحية والرأسُ حفوفًا: شَعِث (شعرهما) وبَعُد عهدُه بالدُهن«.
أما الحفيف: صوت الشيء كالرمْية، وطيرانِ الطائر -فهو صوت احتكاك الهواء بحِفاف الشيء. يقال»حفّ الشيءُ وحفحف. واحففت الفرس: حملته على الخُضْر الشديد حتى يكون له حفيف ".
١ / ٤٦٠