ومما فيه معنى التجرد مع النقص أيضًا «العُرّة -بالضم: الأُبنة في العصا (نتوءٌ في مكان فرع كانَ فقُطع، وهو يلمع عادة) والعَرَر -محركة: صِغَر السَنام، وقيل - قِصَرُه، وقيل ذَهَابه. وعَرَّ إذا نَقَص سنامه. وكبش أعرّ: لا أَلْية له، ونعجة عرّاء. استَعَرّ شيءٌ من الغَنَم: ندَّ واستعصى (نقص كالتجرد)، والمعرور: المقرور الذي لا يستقر/ الذي أتاه مالا قِوَامَ له معه. العرير: الغريب في القوم (مجرّد ليس له عُزْوة). التعارّ: السهر والتقلب على الفِراش ليلًا مع كلام (عدم الثبات نقص، مع كشف الأغطية) والعَرّة والمَعَرّةُ: الأذى والجناية. ومَعَرَّةُ الجيش» (ما يُلْحِقُه بمن يَمُرَّ بهم من اجتياح ونهب)، ﴿فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ [الفتح: ٢٥] (غُرْم أو دية أو مأثم) «عارّه: قاتله وآذاه. عرّه واعترّه: أتاه فطلب معروفه. المعترّ: الفقير/ المتعرض للمعروف من غير أن يَسْأل» (جاء لتراه أو ترى ظاهره فتعطيه)، ﴿وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ﴾ [الحج: ٣٦] «عرعر عينه فَقَأَها اقتلعها، وعرعر القارورة: نزع سِدَادها»والعرار - كسحاب: الغُلامُ المعجَّلُ فطامه قبل وقته " (نقص بدن أو حق). ومن النقص مع تلطخ الظاهر
٣ / ١٤٣٤