٣٨٨٨/ ٣٧٣٩ - وعن الرَّباب قالت: سمعت سَهْل بن حُنَيف -رضي الله عنه- يقول: «مررنا بسيْل، فدخلتُ فاغتسلت فيه، فخرجت محمومًا، فنما ذلك إلى رسول اللَّه -ﷺ- فقال: مروا أبا ثابت يتعَوَّذ، قالت: فقلت: يا سيدي، والرقى صالحة؟ فقال: لا رُقية إلا في نفس، أو حُمَةٍ، أو لَدْغَةٍ».
قال أبو داود: «الحمة» من الحيات وما يَلْسَع.[حكم الألباني: ضعيف الإسناد]
• وأخرجه النسائي (الكبرى - ١٠٨٠٥، الرسالة)، وفي بعض طرقه: «أن الذي رآه فأصابه بعينه: هو عامر بن أبي ربيعة العَنْزي، حليف بني عَدِيِّ بن كَعْب».
والعنْزي: بفتح العين المهملة وسكون النون، وبعدها زاي.
٣٨٨٩/ ٣٧٤٠ - وعن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: «لا رُقْية إلا من عين أو حُمَةٍ، أو دم يَرْقأُ».[حكم الألباني: ضعيف: المشكاة (٤٥٥٩)]
• وأخرج البخاري (٥٧٤١) ومسلم (٢١٩٣) من حديث عائشة -رضي الله عنها-: «أن رسول اللَّه -ﷺ- رخص في الرقية من كل ذي حُمة».
وأخرج مسلم (٢١٩٦) والترمذي (٢٠٥٦) وابن ماجة (٣٥١٦) من حديث أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: «رخص رسول اللَّه -ﷺ- في الرقية من العين والحُمة والنملة».
باب كيف الرُّقيا [٤: ١٧]
٣٨٩٠/ ٣٧٤١ - عن عبد العزيز بن صُهيب قال: قال أنس -يعني لثابت البناني-: «ألا أرقيك برقية رسول اللَّه -ﷺ-؟ قال: بلى، قال: فقال: اللهم ربَّ الناس، مُذْهِبَ الباس، اشْفِ أنت الشافي، لا شافي إلا أنت، اشفه شفاءً لا يغادر سَقَمًا».[حكم الألباني: صحيح: خ]
• وأخرجه البخاري (٥٧٤٢) والترمذي (٩٧٣) والنسائي (١٠٢٢ - عمل اليوم والليلة).
٢ / ٦٠٦