• وأخرجه الترمذي (٢٠٥٧) والبخاري (٥٧٠٥).
١٠/ ١٧ - باب ما جاء في الرقى [٤: ١٢]
٣٨٨٥/ ٣٧٣٦ - عن يوسف بن محمد -وقال ابن صالح، وهو أحمد بن محمد بن يوسف بن ثابت بن قيس بن شَمَّاس- عن أبيه عن جده -رضي الله عنه- عن رسول اللَّه -ﷺ-: «أنه دخل على ثابت بن قيس -قال أحمد: وهو مريض- فقال: اكشف الباس ربَّ الناس عن ثابت بن قيس، ثم أخذ ترابًا من بُطْحان، فجعله في قدح، ثم نَفَث عليه بماء، وصَبَّه عليه».[حكم الألباني: ضعيف الإسناد]
• وأخرجه النسائي (١٠٧٨٩، ١٠٨١٢ - الكبرى، الرسالة) مسندًا ومرسلًا، والصواب: يوسف بن محمد.
٣٨٨٦/ ٣٧٣٧ - وعن عوف بن مالك -رضي الله عنه- قال: «كنا نَرْقِي في الجاهلية، فقلنا: يا رسول اللَّه، كيف تري في ذلك؟ فقال: اعرِضُوا عليَّ رُقاكم، لا بأس بالرُّقَى، ما لم تكن شركًا».[حكم الألباني: صحيح: الصحيحة (١٠٦٦): م]
• وأخرجه مسلم (٢٢٠٠).
٣٨٨٧/ ٣٧٣٨ - وعن الشِّفاء بنت عبد اللَّه -رضي الله عنها- قالت: «دخل عليَّ رسول اللَّه -ﷺ-، وأنا عند حَفْصة، فقال: ألا تُعَلِّمين هذه رُقْيةَ النَّمْلَة، كما علمتيها الكتابة؟».[حكم الألباني: صحيح: الصحيحة (١٨٧)]
• الشفاء -هذه- قرشية عَدوية، أسلمت قبل الهجرة، وبايعت رسول اللَّه -ﷺ-، وكان رسول اللَّه -ﷺ- يأتيها ويَقيلُ في بيتها، وكان عمر -رضي الله عنه- يقدمها في الرأي، ويرضاها، ويفضلها، وربما ولّاها شيئًا من أمر السوق.
٢ / ٦٠٥