٣٨٧٧/ ٣٧٢٨ - عن أمِّ قيس بنت مِحْصَن -رضي الله عنها- قالت: «دخلت على رسول اللَّه -ﷺ- بابنٍ لي، قد أعْلَقْتُ عليه من العُذْرَة، فقال: علامَ تَدْغَرْنَ أولادكُنَّ بهذا العِلاق؟ عليكن بهذا العُود الهندي، فإن فيه سبعةَ أشفيةٍ، منها: ذاتُ الجَنْب، يُسْعَطْ من العذرة، ويُلَدُّ من ذات الجنب».[حكم الألباني: صحيح: ق]
قال أبو داود: يعني بالعود: القُسْطَ.
• وأخرجه البخاري (٥٧١٣) ومسلم (٢٢١٤) وابن ماجة (٣٤٦٢، ٣٤٦٨).
باب في الأمر بالكحل [٤: ٩]
٣٨٧٨/ ٣٧٢٩ - عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: «الْبَسُوا من ثيابكم البياضَ، فإنها من خير ثيابكم، وكَفنوا فيها موتاكم، وإن خير أكْحالكم الإثْمِدُ، يجلو البصر، ويُنبت الشعَر».[حكم الألباني: صحيح]
• وأخرجه الترمذي (٩٩٤، ١٧٥٧، ٢٠٤٨) وابن ماجة (١٤٧٢، ٣٤٩٧) مختصرًا، ليس فيه ذكر الكحل، والنسائي (٥٠١٣) واقتصر فيه على ذكر الكحل.
ولفظ ابن ماجة: «خير ثيابكم» وقال الترمذي: حسن صحيح.
باب ما جاء في العين [٤: ١٠]
٣٨٧٩/ ٣٧٣٠ - عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، عن رسول اللَّه -ﷺ- قال: «والعين حق».[حكم الألباني: صحيح متواتر: ق]
• وأخرجه البخاري (٥٧٤٠) ومسلم (٢١٨٧) وابن ماجة (٣٥٠٧).
وفي حديث البخاري: «ونهى عن الوَسْمِ».
وأخرجه مسلم (٢١٨٨) من حديث عبد اللَّه بن عباس عن النبي -ﷺ- أتم منه.
٢ / ٦٠٣